جيڪي منهنجي زندگيءَ ۾ محلات، اسپورٽس ڪار پارڪ ۽ بوئنگ جي جهازن کي ڳوليندا، اهي سخت مايوس ٿي ويندا. مون وٽ جهاز، ڪارون يا گهر نه آهن. منهنجي دنيا هلي رهي آهي ۽ سب وي کي وٺي رهي آهي، انهي سان گڏ هڪ 18-20 m2 جي ماپ واري ڪرائي جي ڪمري ۾ سمهڻ. جيڪي مون سان گڏ جڳهون مٽائڻ چاھيندا، تن کي شراب، گوشت ۽ قيمتي ڪپڙا به مڪمل طور ڇڏڻا پوندا.
10 سالن کان وڌيڪ عرصي کان - ان وقت کان جڏھن مان ھڪڙو غريب شاگرد ھوس - مان ڪڏھن به نه ٿڪندو آھيان ورجائيندي: پئسو گھڻو قدر آھي، ڇاڪاڻ ته تخليق استعمال کان وڌيڪ دلچسپ آھي، ۽ اندروني حالت غير معمولي طور تي خارجي کان وڌيڪ ضروري آھي. جيئن ئي توهان پئسن مان هڪ فرقو ٺاهيندا آهيو ۽ "هجڻ" جي بدلي ۾ "ظاهر ٿيڻ" جي بدلي ۾، توهان پاڻ کي رضاڪارانه غلاميء ۾ موڪليندا آهيو. اسٽيٽس فرِلز جي ڪري قرض، ٿڪل جامن سان بور ڪندڙ ڪم، پنهنجي دنيا کي ڪوڙ ۽ خيانت ڏيڻ جي ضرورت آهي - اهي صرف ڪجهه قيمتون آهن جيڪي توهان پيپر جي گهڻي خواهش لاءِ ادا ڪندا.
اسان هڪ اهڙي دنيا کي قبول ڪرڻ کان انڪار ڪريون ٿا جتي ماڻهو وڙهندا ۽ پنهنجي انسانيت کي پئسي لاءِ خيانت ڪندا. جيڪڏهن اهڙا ماڻهو آهن جيڪي ان لاءِ وڃن ٿا، انهن جي رويي کي سخت تعصب جي تابع ڪيو وڃي، ڪنهن به صورت ۾ منطقي طور تي نه ورتو وڃي. اهڙو سماج جنهن ۾ پئسي جي خاطر تشدد قابل قبول ۽ قابل فهم هجي، گهڻي وقت تائين قائم نه رهي سگهي.
پئسي جي ثقافت جي مداحن ۾ سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ گناهه لفظي معني ۾ پئسا اڇلائڻ آهي.
سونهري گابي جا پيروڪار 2 ملين ڊالرن ۾ ننڍڙي شهر جي قيمت جي ياٽ يا ڪارن جي خريداري جي خبر کي سمجھڻ سان پڙهندا آهن. پر مفت پرواز ۾ شروع ڪرڻ هڪ هزار ڀيرا ننڍي رقم دنيا جي انهن جي تصوير کي تباهه ڪري ڇڏيندو ۽ قدر جي بنياد کي ڦهلائي ڇڏيندو. غلط قدرن جو بنياد جيڪو اڳ ۾ ئي غير صحت مند سماجي ريتن رسمن جو بنياد رکي ٿو جيڪي ڪاغذ جي خاطر حقيقي فضول ۽ تشدد جو جواز پيش ڪن ٿا.
هڪ قديم چوڻي آهي ته: ”غلام آزاد ٿيڻ نٿو چاهي. هو چاهي ٿو ته پنهنجا غلام هجن.» هڪ شخص حقيقي طور تي آزاد نه ٿو ٿي سگهي جيستائين هو مئل-آخر غلام-ماسٽر پيراڊائم ۾ موجود آهي. هن نظام ۾ هر آقا ڪنهن نه ڪنهن جو غلام آهي ۽ هر غلام ڪنهن نه ڪنهن جو آقا آهي. پئسي جو غلام رهي، پنهنجي زندگيءَ جو حقيقي مالڪ بڻجڻ ناممڪن آهي.