S. Soloveichik جي ڪتاب "Pedagogy for All" مان هڪ اقتباس
آمريت ۽ اجازت واري والدين جي باري ۾ هڪ ڊگهو بحث ڪيو ويو آهي. پهرين اختيار کي تسليم ڪرڻ تي منحصر آهي: "مون ڪنهن کي ٻڌايو؟" اجازت ڏيڻ جو مطلب آهي ڪيتريون ئي شيون اجازت ڏنل آهن. پر ماڻهو نٿا سمجهن: جيڪڏهن ”هر شيءِ جي اجازت آهي“، ته نظم و ضبط وارو اصول ڪٿان آيو؟ استادن کي گذارش آهي ته: ٻارن سان پيار ڪريو، انهن سان پيار ڪريو! والدين انهن کي ٻڌندا آهن، ۽ بيوقوف، خراب ماڻهو وڌندا آهن. هر ڪو پنهنجو مٿو جهلي استادن ڏانهن رڙ ڪري ٿو: ”تو اهو سيکاريو! توهان ٻارن کي برباد ڪري ڇڏيو آهي!»
پر حقيقت اها آهي ته تعليم جو نتيجو سختيءَ يا نرميءَ تي دارومدار نه رکندو آهي، نه رڳو پيار تي، ۽ نه ان ڳالهه تي ته ٻارن کي پيار ڪيو ويندو آهي يا نه، ۽ نه ته ان تي منحصر هوندو آهي ته کين سڀ ڪجهه ڏنو وڃي ٿو يا نه، پر اهو صرف ان ڳالهه تي منحصر آهي ته. آس پاس جي ماڻهن جي روحانيت.
جڏهن اسين چئون ٿا ”روح“، ”روحانيت“، تڏهن اسين، پاڻ کي واضح طور تي سمجھڻ کان سواءِ، ان عظيم انسان جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون، جيڪو لامحدود، سچائي، چڱائي ۽ خوبصورتيءَ لاءِ جدوجهد ڪري رهيو آهي. انهيءَ تمنا سان، اهو جذبو جيڪو ماڻهن ۾ رهي ٿو، زمين تي هر خوبصورت شيءِ پيدا ٿي، ان سان شهر اڏيا ويا، ڪارناما سرانجام ڏنا ويا. روح انسان ۾ موجود سڀني خوبين جو اصل بنياد آهي.
اهو روحانيت آهي، هي پوشيده، پر مڪمل طور تي حقيقي ۽ يقيني رجحان، جيڪو هڪ مضبوط، نظم و ضبط وارو لمحو متعارف ڪرايو آهي جيڪو ڪنهن شخص کي خراب ڪم ڪرڻ جي اجازت نٿو ڏئي، جيتوڻيڪ هر شيء هن کي اجازت ڏني وئي آهي. فقط روحانيت، ٻار جي ارادي کي دٻائڻ کان سواءِ، کيس مجبور ڪرڻ کان سواءِ، پاڻ سان وڙهڻ لاءِ، پاڻ کي تابع ڪرڻ، پاڻ کي، کيس هڪ نظم و ضبط، مهربان، فرض شناس انسان بڻائي ٿو.
جتي اعليٰ روح آهي، اتي سڀ ڪجهه ممڪن آهي، ۽ هر شيءِ کي فائدو ٿيندو. جتي صرف محدود خواهشون حڪمراني ڪن ٿيون، سڀ ڪجهه ٻار جي نقصان لاءِ آهي: مٺائي، پيار ۽ ڪم. اتي، ٻار سان ڪنهن به رابطي لاء خطرناڪ آهي، ۽ وڌيڪ بالغ ان ۾ مصروف آهن، بدترين نتيجو. استاد ٻارن جي ڊائري ۾ والدين کي لکن ٿا: "عمل ڪر!" پر ٻين حالتن ۾، ايماندار هجڻ لاء، اهو لکڻ ضروري آهي ته: "توهان جو پٽ سٺو نه پڙهندو آهي ۽ ڪلاس ۾ مداخلت ڪندو آهي. هن کي اڪيلو ڇڏيو! هن جي ويجهو نه وڃ!”
ماءُ جي بدبختي آهي، پٽ پارسيءَ جو وڏو ٿيو. هوءَ قتل ٿي وئي آهي: ”آئون قصوروار آهيان، مون کيس ڪنهن به شيءِ کان انڪار نه ڪيو! هن ٻار کي قيمتي رانديڪا ۽ خوبصورت ڪپڙا خريد ڪيا، "هن کيس سڀ ڪجهه ڏنو، جيڪو ڪجهه هن پڇيو." ۽ هرڪو پنهنجي ماءُ تي رحم ڪري ٿو، اهي چون ٿا: "اهو صحيح آهي ... اسان انهن تي تمام گهڻو خرچ ڪندا آهيون! مان آهيان منهنجو پهريون لباس...“ وغيره وغيره.
پر هر شيءِ جو اندازو لڳائي سگهجي ٿو، ڊالرن، ڪلاڪ، چورس ميٽر يا ٻين يونٽن ۾ ماپي سگهجي ٿو، اهو سڀ ڪجهه، شايد، ٻار جي دماغ ۽ پنجن حواس جي ترقيءَ لاءِ، پر تعليم لاءِ، يعني ٻار جي ترقيءَ لاءِ. روح، رويو نه آهي. روح لامحدود آهي، ڪنهن به يونٽ ۾ ماپيل نه آهي. جڏهن اسان هڪ وڏي پٽ جي خراب رويي جي وضاحت ڪريون ٿا ته اسان ان تي گهڻو خرچ ڪيو آهي، اسان ڪجهه اهڙن ماڻهن وانگر آهيون جيڪي هڪ سنگين غلطي کي لڪائڻ لاء رضامندي سان ننڍڙي غلطي جو اعتراف ڪندا آهن. ٻارن جي اڳيان اسان جو اصل قصور نيم روحاني ۾ آهي، انهن ڏانهن غير روحاني رويو آهي. يقينن، روحاني بخل کان مادي اسراف کي تسليم ڪرڻ آسان آهي.
سڀني موقعن لاء، اسان سائنسي صلاح طلب ڪندا آهيون! پر جيڪڏهن ڪنهن کي سائنسي طريقي سان ٻار جي نڪ کي مسح ڪرڻ جي صلاح جي ضرورت آهي، ته هي آهي: هڪ سائنسي نقطي نظر کان، هڪ روحاني ماڻهو ٻار جي نڪ کي صاف ڪري سگهي ٿو، جيئن هو چاهي ٿو، پر هڪ غير روحاني - ننڍڙي جي ويجهو نه وڃو. . هن کي نڙيءَ سان گهمڻ ڏي.
جيڪڏهن توهان ۾ روح نه آهي، توهان ڪجهه به نه ڪندا، توهان هڪ واحد تعليمي سوال جو سچائي سان جواب نه ڏيندا. پر سڀ کان پوء، ٻارن جي باري ۾ ڪيترائي سوال نه آهن، جيئن اهو اسان کي لڳي ٿو، پر صرف ٽي: سچائي جي خواهش کي ڪيئن پيدا ڪرڻ، اهو آهي، ايمانداري؛ ڀلائي جي خواهش ڪيئن پيدا ڪجي، يعني ماڻهن لاءِ پيار؛ ۽ ڪمن ۽ فن ۾ حسن جي خواهش ڪيئن پيدا ڪجي.
مان پڇان ٿو: پر انهن ماءُ پيءُ جو ڇا ڪجي جن ۾ اعليٰ خواهشون نه هونديون آهن؟ انهن کي پنهنجي ٻارن جي پرورش ڪيئن ڪرڻ گهرجي؟
جواب خوفناڪ آواز آهي، مان سمجهان ٿو، پر توهان کي ايماندار ٿيڻو پوندو ... نه رستو! اهڙا ماڻهو جيڪي به ڪم ڪن، اهي ڪامياب نه ٿيندا، ٻار وڌيڪ خراب ۽ خراب ٿيندا، ۽ نجات صرف ڪجهه ٻين تعليم ڏيندڙن ۾ آهي. ٻارن جي پرورش روح سان گڏ روح کي مضبوط ڪرڻ آهي، ۽ ان کان سواء ٻيو ڪوبه پرورش ناهي، نه سٺو ۽ خراب. سو - اهو نڪتو، ۽ ائين - اهو ڪم نٿو ڪري، اهو سڀ ڪجهه آهي.