جڏهن سيڪيورٽي مسئلن تي غور ڪيو وڃي، رياستون قومي ۽ رياستي سلامتي جي مسئلن کي اڪيلو ڪن ٿا. ان دوران، هن وقت، سماج جي رياست کي قومي سلامتي جي مختلف جزن: کاڌو، ماحولياتي، جينياتي، وغيره تي هڪ گہرے ۽ الڳ غور جي ضرورت آهي. ساڳئي وقت، سيڪيورٽي جا اهڙا قسم آهن جيڪي عملي طور تي ان جي جوڙجڪ ۾ شامل نه آهن. قومي سلامتي. انهن جي وچ ۾ هڪ خاص جڳهه تي قبضو ڪيو ويو آهي، جيڪو اسان جي طرفان پيش ڪيو ويو آهي، روسي نفسياتي سيڪيورٽي. هيٺ ڏيکاريو ويندو ته اها هوءَ آهي، جيڪا اسان جي سماج جي ترقيءَ جي موجوده مرحلي ۾، هڪ بنيادي طور ڪم ڪري ٿي، جيڪا رياست جي قومي ۽ رياستي سلامتي کي يقيني بڻائي ٿي. ساڳئي وقت، اهو ياد رکڻ گهرجي ته عملي طور تي هن مسئلي تي ڪو به الڳ ڌيان نه ڏنو ويو آهي، ۽ جيڪڏهن اهو ڏنو ويو آهي، پوء ٻين مسئلن سان گڏ. نتيجي طور، جيئن وقت ڏيکاري ٿو، هن مسئلي کي عملي طور تي نظر انداز ڪيو ويو آهي، ان کي غير معمولي ۽ پري حاصل ڪرڻ تي غور ڪندي. مثال طور، في الحال، طاقت جي جوڙجڪ ۾ نفسياتي قومي سلامتي جي مسئلن تي صلاحڪارن جو ڪو ادارو اڃا موجود ناهي.
مٿين غلط روش جي ڪري، اسان مغرب جي طرفان اسان تي مسلط ڪيل نفسياتي جنگ (نظرياتي جنگ ان ۾ صرف هڪ جزو جي طور تي شامل آهي) وڃائي ويٺا آهيون. هي خارجي نفسياتي جنگ، جيڪو اڄ تائين جاري آهي، شرطي طور تي گهريلو سڏيو وڃي ٿو. پر هن وقت ان جو واسطو نه رهيو آهي جيترو اندروني نفسياتي جنگ، جنهن جو بنياد اڳي ئي سول بڻجي چڪو آهي. مثال طور، هن وقت، ذهني طور تي بيمار شهرين ۽ ملڪ جي باقي آبادي جي وچ ۾ هڪ لڪيل گهرو ويڙهه آهي (روس ۾ اڳ ۾ ئي ٻه ملين منشيات جي عادي آهن). سماج ۾ هڪ اعلي، نوانوي سيڪڙو شراب آهي. منشيات فروشن ۽ شراب نوشي جي مهرباني، مال ملڪيت ۽ عوام جي خلاف ڏوهن جو شڪار آهن. شهرين جي نفسياتي (جذباتي ۽ عقلي) تباهيءَ سان لاڳاپيل ڪيترائي مثال ڏئي سگهجن ٿا، جنهن ۾ وڏو جاني ۽ مالي نقصان ٿئي ٿو. ظاهر آهي، هي تباهي نه رڳو ملڪ جي آبادي جي منشيات جي لت ۽ شراب جي ترقي جي ڪري (هيٺ ڏسو). اهو رياست کي اهم مادي نقصان پهچائي ٿو ۽ اسان جي هزارين شهرين کي وٺي ٿو. هي قوم ۽ ان جي ايندڙ نسلن جي بقا جو مسئلو آهي.
اسان صرف شقن جو هڪ حصو سمجهيو آهي، پر اهو اڳ ۾ ئي واضح آهي ته صرف انهن جي مهرباني، رياست ۽ ان جي سلامتي کي وڏو نقصان پهچايو ويندو آهي. تنهن ڪري، وقت اچي ويو آهي ته الڳ الڳ رياست جي نفسياتي تحفظ جي مسئلي کي اٿاريو وڃي. ان سلسلي ۾، اچو ته رياست جي نفسياتي سيڪيورٽي جي جوڙجڪ جي وڌيڪ تفصيلي پيشڪش تي وڃو.
جڏهن اهي رياستي سلامتي جي ڳالهه ڪن ٿا، تڏهن اهي خاص طور تي سڄي سماج تي فردن، برادرين، ملڪن ۽ مختلف سماجي ادارن (دهشت گردن، انتهاپسند تنظيمن، ميڊيا وغيره) جي خارجي تباهي واري اثر جي مسئلي تي غور ڪن ٿا. جڏهن رياست جي نفسياتي حفاظت تي غور ڪيو وڃي ته هڪ ٻيو مسئلو حل ٿي وڃي ٿو: سماج، مجموعي طور تي، جذباتي ۽ ذهني طور تي ذليل، پاڻ کي، رياست، رياست، وغيره کي ڪيئن نقصان پهچائي سگهي ٿو؟ خاص طور تي، هن ۾ شامل آهن منشيات جي روين، شراب جي نشي، شيزوفرينيا، ۽ مجموعي طور تي سماج جي ڪمزوري ۽ ان جي انفرادي ڍانچي ۽ شهرين: شاگردن ۽ والدين، مينيجرز ۽ انهن جي ماتحت، مختلف سماجي ادارن جا نمائندا، ڪاروبار وغيره. ظاهر آهي ته اهو مسئلو صرف مٿين نفسياتي مسئلن (هيٺ ڏسو) جي ڪري ختم نه ٿيو آهي. اڪثر ڪيسن ۾، قومي سلامتي جي فريم ورڪ ۾ غور ڪيل ٻين مسئلن جي سلسلي ۾ اهو بنيادي آهي. ٻين لفظن ۾، نفسياتي تحفظ جي مسئلي ۾ بنيادي طور تي هڪ مسئلو شامل آهي، جيڪو سماج جي انفرادي جوڙجڪ ۽ طبقن کان نه، پر مجموعي طور تي سماج کان، جنهن ۾ سماجي-پيٿولوجي خاصيتون آهن. تحقيق جي عمل ۾، اسان ان نتيجي تي پهتا آهيون ته هن وقت سماج جو سماجي رويو بنيادي طور تي سماجي-نفسياتي ۽ معاشي حالتن سان نه، پر شهرين جي نفسياتي خاصيتن سان لاڳاپيل آهي.
مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي ته، حقيقت ۾، هن وقت ذهني طور تي بيمار منشيات جي فوج ۽ باقي سماج جي وچ ۾ گهرو ويڙهه جاري آهي. هن وقت، منشيات جي عادين جو تعداد (شراب ۽ منشيات جي عادي) تباهي سان وڌي رهيو آهي. روس ۾، شهرين جو 3,5-4 سيڪڙو (اٽڪل 2-3 ملين ماڻهو) منشيات استعمال ڪن ٿا، جن مان چار مان هڪ نابالغ آهي. آبادي جو لڳ ڀڳ 90 سيڪڙو شرابي آھي (گھري ۽ اعتدال پسند باقاعده پيئندڙ)، جن ۾ 10 سيڪڙو مرد ۽ 13 سيڪڙو عورتون آھن. مثال طور، تاتارستان ۾ اٽڪل 30 منشيات جا عادي آهن. Arkhangelsk علائقي ۾، XNUMX-XNUMX سالن جي عمر ۾ هر چوٿون شخص هڪ منشيات جو عادي آهي.
سماج جي شراب نوشي اڳ ۾ ئي اسان جي معيشت کي تمام گهڻو نقصان پهچايو آهي، ڇاڪاڻ ته غير مناسب، نفسياتي، نفسياتي، سماجي سرگرمين جي ڪري ماڻهن جي طاقت جي جوڙجڪ ۾ (مثال طور، روس جو پهريون صدر دائمي شراب جي بيماري جو شڪار هو، اتي موجود هئي ۽ هڪ نسبتا وڏي فيصد جي الڪوحل آهي. رياستي دوما، مختلف سطحن تي سرڪاري عملدار، وغيره). n.) هن ڪم جي ليکڪ کي ڪجهه اعليٰ عهديدارن سان صلاح مشورا ۽ بحالي ڪرڻي هئي. هتي، ظاھر آھي، اسان جو مطلب شراب نوشي نه آھي، جيڪي بيچيني ۾ خراب ٿي ويا آھن، پر اھي ماڻھو جيڪي شراب (بيئر، ووڊڪا، شيمپين) جي منظم استعمال جي ڪري، اڳ ۾ ئي مزاج جي تبديلين ۽ پريشانين جو شڪار آھن ۽ تنھنڪري منظم طور تي (هفتيوار يا مھينا) پاڻ کي خوش ڪن ٿا. مٿي اهو اڳ ۾ ئي انهن ۾ اهڙيون تباهي واري رويا پيدا ڪري ٿو جهڙوڪ: حفاظت جي غير فعال طريقن ڏانهن رويو جڏهن مشڪلاتن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو، عملن جي ذميواري کي رد ڪرڻ جو رويو، پرهيزگار ماڻهن تي اناپرستي جي حوصلي کي ترجيح ڏيڻ جو رويو، سرگرمي جي گهٽ ثالثي ڏانهن رويو، رويي جو رويو. ڪارڪردگي لاءِ عارضي ۽ ڪافي ضرورتن سان گڏ مواد. اهو رياست کي وڏو نقصان پهچائيندو آهي ۽ ان ڪري ان جي سيڪيورٽي جي اهم مسئلن مان هڪ آهي.
ساڳئي وقت اها ڳالهه به ياد رکڻ گهرجي ته هڪ طرف ان مسئلي جي حل لاءِ مختص ڪيل بجيٽ ۾ گهٽتائي اچي رهي آهي ته ٻئي طرف منشيات فروشن جي علاج جو اثر گهٽجي رهيو آهي ته ٻئي طرف قانون لاڳو ڪندڙ ادارن جي ناقص ڪارڪردگي آهي. ايجنسيون، سيڪيورٽي سسٽم ۽ فوج (ڪجهه رپورٽن جي مطابق، جيئن ته اهو محسوس ڪرڻ لاء شرم جي ڳالهه ناهي، ساڳئي جوڙجڪ مان ڪجهه ماڻهو منشيات جي اسمگلنگ ۾ ملوث آهن). اهڙيءَ طرح، صرف مؤثر طريقو اهو آهي ته منشيات جي روڪٿام جا طريقا، ۽ ايستائين جو انهن پنهنجي خالص سطحي پروپيگنڊا ۽ ڌمڪين سان نوجوانن جي اکين کي ايترو ته ”داغ“ ڪري ڇڏيو آهي جو ڪن حالتن ۾، ان جي ابتڙ، انهن ۾ دلچسپي پيدا ڪئي آهي. دوائون. اهو نقطو نظر اچي ٿو ته اهو ضروري آهي ته نوجوانن جي منشيات بابت تجسس کي ختم ڪيو وڃي، تنهن ڪري، انهن جي باري ۾ سڀ ڪجهه ٻڌائڻ، غلط ۽ خطرناڪ آهي. اسان ان نتيجي تي پهتاسين ته ٻين طريقن جي ضرورت آهي - منشيات جي لت جي ڳجهي روڪٿام جا طريقا.
وقت اچي ويو آهي:
1. سڀني تعليمي ادارن ۾ شاگردن جي نفسياتي حفاظت جو هڪ پروگرام متعارف ڪرايو، جيڪو منشيات جي لت ۽ شراب جي پوشیدہ روڪٿام تي ٻڌل هجي، جنهن جو مقصد شاگردن ۽ نوجوانن ۾ هڪ زندگي جي تصديق ڪندڙ نفسياتي حالت کي ترقي ڪرڻ ۽ انحصار نه ڪرڻ جي صلاحيت آهي. ڪنهن به قسم جي تباهي واري ڌانڌلي، ٺڳي، ۽ ماحولياتي اثرن تي دنيا سميت. دوا جو ڪاروبار
2. رياست جي نفسياتي تحفظ جي مسئلن تي صلاحڪارن جو ادارو متعارف ڪرايو، جيڪو بدعنواني کان بچڻ جي ڪري، صرف روس جي صدر يا روسي علائقن جي صدرن ۽ گورنرن کي جوابده هوندو.
3. سماجي اشتهارن جي حصي جي طور تي، ميڊيا ۾ لڪيل انسداد منشيات جي اشتهارن کي متعارف ڪرايو.
4. روس ۾ ڪيترن ئي ۽ غير فعال پاينجر ڪيمپن جي بنياد تي، ليبر ڪيمپن جو کليل نيٽ ورڪ ۽ منشيات جي روين ۽ شرابين لاء بحالي مرڪز.
هن وقت، سماج ۾ سماجي schizophrenia (عوامي شعور جي schizophrenization) جون نشانيون بگڙيل آهن. ان جون خاصيتون pathopsychology ۾ بيان ڪيل کلاسک schizophrenia وانگر آهن:
1. ترقي جي تضاد. فيصلا ڪرڻ ۾ تضاد. ان جي ڪجهه علائقن ۾ افراتفري. سٺي نموني پروگرام جي کوٽ. عوامي شعور ۽ ان جي رهنمائيءَ جو فقدان. ميڊيا، سماج جي سڌي پروجيڪٽ هجڻ جي ڪري، پڻ schizophrenic آهي. ڏسندڙ يا پڙهندڙ جي نظر، خاص ڪري نابالغ ماڻهو، غير ضروري ۽ ضروري سچائي، بيوقوفيءَ ۽ عقل، عشق ۽ فحش، حقيقي فن ۽ وچولي پر امير ٽي وي شخصيتن جي سروگيٽس وغيره جي هن بيچيني کي نيويگيٽ نٿو ڪري سگهي. شعور ۽ رويي جي هدايت جي ڊگهي غير موجودگي شخصيت جي تيزيء سان زوال جو سبب بڻائيندو آهي. هن قياس کي سماج تائين به وڌائي سگهجي ٿو.
2. ٻهراڙي. نئين ۽ پراڻي، قدامت پسند ۽ ترقي پسند، مارڪيٽ ۽ ڪميونسٽ جي وچ ۾ ورهايل سبب ذميوار ۽ اثرائتو فيصلا ڪرڻ ۾ ناڪامي. سماج ”انهن ٻن جهانن جي وچ ۾ ڦاسي وڃڻ ڪري عذاب ۾ مبتلا آهي“. هينئر تائين، اسان هڪ چونڊ نه ڪيو آهي. تنهن ڪري، اسان "بهترين ممڪن ممڪن آهي، پر اهو هميشه وانگر نڪتو."
اسان جي دماغن سان، اسان بازار ۾ "تڪڙو" ڪيو، پر اسان جي دلين سان اسان ماضي ۾ رهي. اهو ٻٽو سماج جي بدامني جو بنيادي سبب آهي ۽ ان جي ترقيءَ ۾ بنيادي رڪاوٽ يعني بيوروڪريسي.
3. آٽزم. روس جا اڪثر شهري پنهنجي ننڍڙي دنيا جا قيدي بڻجي ويا آهن (“منهنجي پنهنجي ٽي وي سان، منهنجي پنهنجي ساسج سان”، “منهنجي جھوپڙي ڪناري تي آهي – مون کي ڪا به خبر ناهي”). سماجي بي حسي، لاتعلقيءَ ۽ موضوع-موضوع جي حساس گفتگوءَ کان لاچاري خطرناڪ موڙ تي پهچي چڪي آهي. اسان جي شعور لاءِ اجنبي ۽ ڏکوئيندڙ بازاري نفسيات جي مهرباني، اسان هڪ ٻئي جا بي روح وسيلا بڻجي ويا آهيون. ميڊيا، ان تي ڌيان ڏيڻ کان سواء، "اونداهي" جي منظم نموني جي مهرباني، اسان ۾ هڪ ٿلهي جلد ۽ ڪنهن ٻئي جي غم لاء بي حسي پيدا ڪري ٿي. هي هڪ خطرناڪ رجحان آهي.
وقت اچي ويو آهي ته صدر جي وات مان نه رڳو سماجي، اقتصادي، پر سماجي ۽ نفسياتي ترقيءَ جو تصور به واضح ٿيڻ گهرجي. حقيقت ۾، نظرياتي ڪم جي کوٽ کي پورو ڪرڻ ضروري آهي، جيڪو بدقسمتي سان عملي طور تي هاڻي نه ڪيو ويو آهي. (آمريڪا ۾، تقريبن سڀئي سئنيما ۽ ٽيليويزن قومي نظريي، حب الوطني ۽ اعلي شهري خود اعتمادي جي ماتحت آهن. ۽ ڪيترن ئي طريقن سان اهو صرف معيشت ۾ ڪاميابي جو سبب ناهي). تنهن ڪري، اتي جي ضرورت آهي:
1. ميڊيا جي اهڙي تبديليءَ کي انجام ڏيڻ، جنهن جي نتيجي ۾ هڪ طرف انهن جي صارف قدر نه وڃائجي ۽ ٻئي طرف انهن سڀني لاءِ عوامي شعور جو هڪ اهڙو اهڃاڻ قائم ڪيو، جيڪو عوام جي شعور کي يقيني بڻائي. . خاص طور تي، انفارميشن ٽيليويزن جي پروگرامن جي مقصد جي باوجود، عام طور تي، انهن کي پراميد ٿيڻ گهرجي ("جيئن ته موت نه مرڻ جو اسان پاڻ لاء ايجاد ڪنداسين!"). تفريحي پروگرام ۽ فلمون هڪ نئين ۽ مثبت حقيقت جي پوسٽ ماڊرن تصور تي ٻڌل هجڻ گهرجن، جنهن کي ٽي وي اسڪرين تان حقيقي زندگي ۾ متعارف ڪرايو ويندو (جنهن کان پوءِ اهي فلمون ڪٿي آهن جن ۾ توهان انهن جي هيروز جي نقل ڪرڻ چاهيو ٿا، تبديلي ۽ بهتر لاءِ زندگي ٺاهيو؟)
2. مٿين پيراگراف تي عمل ڪرڻ ۾ مشڪلاتن کي نظر ۾ رکندي، پرڏيهي فلمن ۽ وڊيو پراڊڪٽس جي مضبوط مقابلي جي ڪري، هڪ طرف، اهو ضروري آهي ته، گهٽ معيار ۽ سستي فلمن ۽ پروگرامن جي رينجر کي محدود ڪيو وڃي. واقفيت، ۽ ٻئي طرف، مقابلا منعقد ڪرڻ ۽ ٽيليويزن ۽ سئنيماگرافي جي بهترين گهريلو نموني جي تخليق لاء اهم فنڊ مختص ڪرڻ. (بدقسمتي سان ڪجهه ناليوارن فلم سازن جي پنهنجي فلمن جي مدد سان قوم جي روح کي زنده ڪرڻ جون ڪوششون سماج جي مزاج جي غلط فهمي جي ڪري اڄ تائين ناڪام ٿي چڪيون آهن، ان ڪري ڪانفرنسون، اسڪرپٽ مقابلا وغيره. رکڻ جي ضرورت آهي.)
مثال. فلم رليز ٿي چڪي آهي. تيز رفتار ۽ سستي ٽيڪنالاجيز جي مهرباني، حقيقي سئنيما فن جو رجحان ختم ٿي رهيو آهي، جيڪو هميشه روس ۾ نظريي جو بنيادي اوزار رهيو آهي، جيڪو اسان جي ملڪ ۾ تمام ضروري آهي. نتيجي طور، "سئنيما" کي سامعين ڏانهن اڇلايو ويندو آهي، جيڪو، هڪ طرف، حقيقي سئنيما نه آهي، ۽، ٻئي طرف، ڏسندڙن جي سستي ڪاروباري هٿرادو جو هڪ ذريعو آهي. ايستائين جو مستقبل جو ڪو به ”رات جو واچ“، جيڪو اڃا به مصنوعي طور تي مکيه روسي ٽي وي چينلن جي مدد سان لاڳو ڪيو ويندو، هميشه مغربي شڪلين جي فريم ورڪ ۾ ترقي ڪندڙ جعلي هوندو، ۽ تنهن ڪري، اسان لاء، اهي اجنبي سمولڪرا آهن جيڪي دعوي نٿا ڪن. روسي نظريي پيدا ڪرڻ. هي مغربي ماڊلز جو هڪ بي رحم پيروڊي آهي جنهن مغرب ۾ پنهنجو نظرياتي مسئلو حل ڪيو آهي. ان تي اسان مان ڪي امير ٿي ويندا، پر روسين جو روح ۽ نظريو وڌيڪ امير نه ٿيندو.
ساڳيو رجحان ٽيليويزن تي ترقي ڪري رهيا آهن. لڳ ڀڳ سڀئي ٽي وي پروگرام جيڪي دعويٰ ڪندا آهن ته سماج ۾ واقعن جي عڪاسي ڪن ٿا (خبرون وغيره) اسٽيج ٿين ٿيون. هي هڪ راند ناهي جتي ٻنهي طرفن کي راند جي ضابطن جي ڄاڻ آهي. هي هڪ مذاق آهي جنهن ۾ ناظرین ميڊيا پاران پيش ڪيل حقيقت تي يقين رکي ٿو. ٽي وي ڏسندڙن هن فلم جي بلشٽ کي ريئلٽي شوز ۾ لڪايو، جيڪي پڻ مستند نه آهن ۽ اسڪرپٽ مطابق ٺاهيا ويا آهن.
سئنيما ذريعي هڪ نظريو قائم ڪرڻ لاءِ ڪجهه فلمي ڊائريڪٽرن (خاص ڪري اين ميخالڪوف) جون بيڪار ڪوششون بيڪار نظر اچن ٿيون. ملڪي سئنيما اسان جي سسٽم ۾ ترقي نه ڪري سگهي آهي جيئن اڳ هئي. اسان اولهه ڏانهن کليل آهيون (مغرب اسان لاءِ کليل ناهي). مغربي شيون اسان ۾ داخل ٿي رهيا آهن، ۽ هن وهڪري جي پس منظر جي خلاف، اميد رکڻ ضروري ناهي ته ڪجهه قسم جي گهريلو "سينيما سينگار" ڪم ڪندو. مغرب ۾ سئنيما هڪ نظريو آهي. انسانيت جون تمام سٺيون ڪاميابيون آمريڪا جي حوالي سان ٿينديون آهن.
مثال. يونيورسٽين، شاگردن، تعليمي ماهرن ۽ اڪيڊميز کي وهڪرو ۽ گردش کان ٻاهر رکيو ويو آهي. اتي هر شيءِ خريد ۽ وڪامجي ٿي. جعلي ادارن ۽ ماهرن جي هيءَ فوج جلد ئي روس کي ايترو ته وڪوڙي ويندي جو اسين دنيا جو ”سڀ کان وڌيڪ پڙهيل لکيل“ حصو بڻجي وينداسين. اهي سڀ تعليم جو سمايل آهن.
مثال. چرچ، مسجدون، پادري، نبي، صحيفا گردش ۾ اچي ويا آهن. پادرين، پاڻ کي نقل ڪندي، ميڊيا ذريعي پنهنجي فخر کي وڌايو. ڪيترائي پادرين، پوسٽ ماڊرنٽي جا دشمن هجڻ ڪري، ان جي حاصلات کي ان تي ڌيان ڏيڻ کان سواءِ استعمال ڪن ٿا. ڌنڌو، سياست وغيره مذهب سان ائين ملن ٿا جيئن اڳ ڪڏهن به نه.
مثال. سياست کي ڪاروبار، فن، راندين وغيره سان ملايو ويندو آهي، فنڪار سياستدان بڻجي ويندا آهن. سياستدان فنڪار آهن.
مثال. روسي فحاشي جي وڏي لشڪر (گلي، اشرافيه، سرڪاري، شادي، مجازي انٽرنيٽ، وغيره) هڪ سماجي سطح (هڪ وڏي پيماني تي) بڻجي چڪو آهي ۽ هڪ صنعت ۾ تبديل ٿي چڪو آهي جيڪا جديد معلوماتي ٽيڪنالاجي استعمال ڪري ٿي. فحاشي هڪ simulacrum ٿي رهي آهي، جنهن جو مطلب آهي ته اهو گهٽ ۽ گهٽ جائزو ورتو وڃي ٿو هڪ منفي رجحان جي طور تي. ڇا اهو نه آهي بنيادي سبب هن واقعي جي اجتماعي نوعيت جو؟ سماجي اڀياس ڏيکاري ٿو ته انهن مان گهڻا مالدار خاندانن مان آهن.
پر سڀ کان وڌيڪ خراب ڳالهه اها آهي ته روس جي مختلف علائقن مان ڪيترائي آفيسر اڳ ۾ ئي انهن ”في ڊيمس-طوائف“ جا عادي ٿي چڪا آهن. فحاشي، جيئن ٿائيلينڊ ۾، ملڪ جو هڪ اسٽريٽجڪ رزرو بڻجي رهيو آهي.
سماج جي schizophrenia (خاص طور تي آٽزم) ان جي ورچوئلائيزيشن ذريعي سهولت ڏني وئي آهي. اسان جي تحقيق ڏيکاري ٿي ته اٽڪل 66٪ جواب ڏيڻ وارا مجازي ۽ مصنوعي دنيا کي پسند ڪن ٿا (دوا ۽ اليڪٽرانڪ مجازي). ٻين لفظن ۾، اسان جو سماج وقت جو هڪ اهم حصو پنهنجي ٽيليويزن جي اسڪرين جي پويان گذاريندو آهي. ٽيليويزن جي مهرباني، سماج آهستي آهستي تخليق ڪندڙن ۾ نه، پر پاڻ جي مبصرن ۾ تبديل ٿي رهيو آهي.
ڪمپيوٽر اڪثر ڪيسن ۾ استعمال ڪيا ويندا آهن خالص طور تي صارف جي مقصدن لاءِ ۽ ابتدائي مقصدن لاءِ. مثال طور، سائنسي تحقيق لاءِ انٽرنيٽ جي استعمال جو حصو 31 سيڪڙو گهٽ آهي تفريح جي ڀيٽ ۾. شراب ۽ منشيات ۽ اليڪٽرانڪ مجازي دنيا ۾ ماڻهن جي منظم طور تي غرق ٿيڻ جي ڪري، اهڙي تباهي واري شخصيت جا رويا پيدا ڪيا ويا آهن هڪ خيال جي ضرورت جي اطمينان جي لاء، هڪ رويي جي ضرورت جي تڪڙي اطمينان لاء هڪ رويو، ٿوري ڪوشش سان، هڪ رويو غير فعال ڏانهن. تحفظ جا طريقا جڏهن مشڪلاتن کي منهن ڏيڻ، ذميواري کي رد ڪرڻ لاء هڪ رويو. ڪيل عملن لاءِ، پرهيزگاريءَ تي اناپرستي جي ترغيب ڏيڻ جو رويو، سرگرميءَ جي ٿورڙي ثالثي جو رويو، سرگرميءَ جي عارضي ۽ ڪافي نتيجن سان مطمئن نه ٿيڻ جو رويو. هي هڪ خطرناڪ رجحان آهي جنهن جي نتيجي ۾ بيڪار ۽ فلستين جي وڏي لشڪر جي ترقي ٿي رهي آهي. ان کان علاوه، اسان نشاندهي ڪئي آھي ھڪڙي رابطي جي وچ ۾ منشيات جي لت ۽ سماج جي ورچوئلائيزيشن.
سماج جي روحانيت جي خاصيتن مان هڪ آهي ان جي وحدت. انهي حالت ۾، اسان ڪهڙي قسم جي روحانيت بابت ڳالهائي سگهون ٿا جيڪڏهن سماجي schizophrenia ان ۾ ترقي ڪري ٿي (آٽزم، غير مطابقت، غير ذميواري، pathological bifurcation ۽ indecision). روايتي طريقن کي استعمال ڪندي هن مسئلي کي حل ڪرڻ تقريبا ناممڪن آهي جنهن جو مقصد خوبصورتي ۽ ثقافتي واقفيت (سمارٽ چيٽ) تي غور ڪرڻ آهي. اهو ضروري آهي ته نه رڳو تصور ۽ سوچ سان لاڳاپيل ساختن کي، پر رضاکارانه جوڙجڪ پڻ. بدقسمتي سان، هن وقت، اڪثر تعليمي ادارن ۾، تمام گهڻو ڌيان صرف ذهني ۽ رويي جي شعبي تي ڏنو ويو آهي، ۽ سرگرميون جن جو مقصد زندگي جي محبت ۽ قابو ڪرڻ جي صلاحيت کي تعليم ڏيڻ کان سواء رهجي ويو آهي.
اسان جي اندازن مطابق، تقريبن 23 سيڪڙو مالي طور تي مالدار نوجوان عوامي ٽرانسپورٽ ۾ بغير ٽڪيٽ جي سفر ڪرڻ جي قابل آهن ۽ ان جي باري ۾ پريشان نه آهن، انهن جي خراب مالي حالت جو جواز پيش ڪندي. 64٪ مجرمانه ڏوهن کي برداشت ڪري ٿو.
هن وقت، ذهني نارمليت جو مسئلو شديد ٿي چڪو آهي. اسان ڏٺو آهي ته اڪثر ڪيسن ۾ تشخيصي معيار ۽ جانچ جا نظام ترتيب ڏنل آهن جذباتي ۽ ذهني ذهني اشارن جي گهٽ سطح تي. گهڻو ڪري اهو خالص عملي مسئلن جي ڪري آهي. مثال طور، اعلي تعليمي ادارن جا استاد، اجرت فنڊ ۽ بقا کي يقيني بڻائڻ لاء، درخواست ڏيندڙن کي انتهائي گهٽ سطح جي دانشورانه ترقي سان قبول ڪن ٿا. اهو خاص طور تي تجارتي اسڪولن ۾ صحيح آهي. نتيجي طور، شاگردن جي بينچ جي پويان جذباتي ۽ ذهني ذهني خرابين سان گڏوگڏ مختلف سطحن جي ڪمزوري وغيره سان تعلق رکندڙ ماڻهو آهن، اسان جي اندازي مطابق، 30 سيڪڙو کان وڌيڪ شاگرد ڪنهن نه ڪنهن قسم جي ڪمزوري جو شڪار آهن. شاگردن جي سروي موجب 45 سيڪڙو شاگردياڻيون جسم فروشي جي مختلف قسمن (گلي، اشرافيه، آفيس، پارٽي وغيره) ۾ مصروف آهن، پر ان هوندي به عظيم لومبروسو ڏيکاريو آهي ته اڪثر صورتن ۾ پيشه ورانه عورتون بدمعاشي ڪنديون آهن.
اهڙيءَ طرح، سراسري شاگرد جي ذهني سطح هر سال گر ٿي. جيڪڏهن توهان ذهني اشارن جي زوال کي ترتيب ڏيڻ جي عادت کي روڪيو ته توهان هن شيطاني دائري مان ٻاهر نڪري سگهو ٿا. اسان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته اهي ڪالهه جا شاگرد اڳ ۾ ئي سڀاڻي بدلجي سگهن ٿا (مثال طور، ڪنيڪشن ۽ والدين جي مهرباني) ”ذميوار“ ڪارڪنن، آفيسرن، اڳواڻن ۾. انهن نفسياتي عملن جي سماجي سرگرمي شهرين جي حفاظت ۽ عام طور تي قومي سلامتي کي متاثر ڪري سگهي ٿي، ۽ رياست کي نقصان پهچائي سگهي ٿي. بدقسمتي سان، اسان وٽ اڃا تائين ايگزيڪيوٽو ۽ قانون ساز ادارن لاء درخواست ڏيندڙ ذهني طور تي عام ماڻهن کي جانچڻ لاء هڪ آزاد نظام ناهي. اتي ڪو به نظام موجود نه آهي جيڪو ماڻهن جي طاقت کان هٽايو وڃي جيڪو بزرگ يا پيٽولوجيڪل ڊيمنشيا وغيره ۾ مبتلا آهي.
نارمليت جو مسئلو سماج ۾ اخلاقي قدرن جو به تعلق آهي. مثال طور، اڄڪلهه، بيئر جي تباهي واري اشتهارن جي مهرباني، جيڪا واضح طور تي شراب آهي، اهو پيئڻ جو معمول بڻجي ويو آهي ۽ هر روز هن "بي ضرر" پيئڻ جي مهرباني. ننڍڙا ننڍڙا (دراصل شرابي) نوجوان گهٽيءَ ۾ پيا هلن. رستي جي ذريعي، شراب جي نشي ۽ شراب جي فوج اڪثر ڪيسن ۾ بيئر عاشقن جي مهرباني سان ڀريل آهي.
جينياتي فنڊ جو معيار گهٽجي رهيو آهي. وڏي حد تائين، هن کي سهولت ڏني وئي آهي شراب ۽ منشيات جي نشي جي آبادي. اسان جي تحقيق مطابق، ٻارن جي تعليمي ادارن ۾ شرڪت ڪندڙ 54 سيڪڙو ٻار غير معقول پريشاني ۽ اعصابي بيماري جو شڪار ٿين ٿا، ان حقيقت جو سبب اهو آهي ته انهن جي والدين انهن کي بالغ شرابي تصور ڪيو. 38 سيڪڙو ڪمزوريءَ جا مختلف ليول آهن. اسڪولن ۾، هي انگ 60٪ جي سطح تي پهچي ٿو. اهو خاص طور تي مٿين درجي ۾ ڪيس آهي. ڪيسن جي 40٪ ۾، هي پيدائشي شراب نوشي حاصل ڪئي وئي آهي، "غير الڪوحل" بيئر جي مهرباني. اڪثر شاگرد پنهنجي ذهني مسئلن جي اصل سبب کان به واقف نه هوندا آهن. شراب ۽ منشيات جي لت جين پول جي جذباتي ۽ دانشورانه جوڙجڪ جي تباهي جي ڪري ٿي.
هڪ پاسي، اسان راندين جي واڌاري سان خوش آهيون ۽ حقيقت اها آهي ته اسپارٽڪ ماسڪو جي مداحن جو تعداد هر سال وڌي رهيو آهي. پر ٻئي طرف، قتل عام ۽ جرم جيڪي اهي ”بيمار پرستار“ ترتيب ڏين ٿا اهي خطرناڪ آهن. انهن جو تعداد ڪنهن به پارٽيءَ جي جلسي ۾ حسد جو باعث هوندو. مداحن جو تعداد ڪجھه پارٽين جي مداحن جي تعداد کان هزارين ڀيرا وڌيڪ آھي.
اسان ايمان وارن جي مشڪوڪ طور تي تيز رفتاري سان خوش آهيون، پر مختلف فرقن ۽ تحريڪن جي مذهبي مداحن جو تعداد پريشان ڪندڙ آهي.
اهي رجحان ڇا آهن؟ ڇا اهي واقعي راندين، روحانيت جي رجحان سان ڳنڍيل آهن؟ يا اهو ”پوشيده فاشزم“ جو ڍانچو روپ آهي؟
اسان قومي موڪلن جي اجتماعي نوعيت سان خوش آهيون "Sabantuy". ها، اسان هن موڪل تي خوش آهيون، پر ٻئي طرف، اسان مصنوعي طور تي ڏيکاريو "هتي آهيون، ڏسو!" ۽ ان ۾ اڳ ۾ ئي ٻين جي مخالفت ڪرڻ جا جراثيم موجود آهن. اهو هڪ اعلي فيصد (80 کان مٿي!) جي ڪري آهي قومي گھٽتائي واري ڪمپليڪس جي. اهو ئي سبب آهي ته اڪثر ماسڪو تاتارن پنهنجي قوميت کان شرمسار ٿي روسي انداز ۾ پنهنجا نالا مسخ ڪيا. اسان جي تحقيق جي مطابق، اسان يقين سان چئي سگهون ٿا ته تاتارن ۽ ٻين قومن جي وچ ۾ ڪو به کليل مقابلو نه آهي، پر لاشعور ۾ هڪ لڪيل لڪيل آهي. هن بيماريءَ جو اڃا تائين خاتمو نه ٿيو آهي. ان کي وقت تي پارائڻ خطرناڪ آهي ۽ حڪمت عملي ۽ ڊگهي مدي واري پروگرام جي ضرورت آهي.
مٿين ڳالهين جي بنياد تي، اسان ان نتيجي تي پهچي سگهون ٿا ته اسان کي فاشزم ۽ انتهاپسندي جي عنصرن کي عام زندگيءَ جي تصديق ڪندڙ اجتماعي ڪردار ۽ ماڻهن جي اتحاد کان ڌار ڪرڻ جي ضرورت آهي، جيڪا اها ئي روحانيت آهي، جنهن جو اسان ۾ فقدان آهي. اهو اهو ممڪن بڻائيندو ته وقت ۾ سڀني رجحانن کي وڏي جارحتي نفسيات ڏانهن روڪيو وڃي جيڪي عوام ۽ رياست کي نقصان پهچائي سگهن ٿيون.
هڪ schizophrenic سماج ۾ (سماجي schizophrenia جون نشانيون ڏسو) اتي قوم جي حقيقي حب الوطني نه ٿي سگهي. هي هڪ pathopsychological axiom آهي. هڪ اهڙي رياست ۾ جنهن ۾ تضاد، خودمختاري، غير سنجيدگي ۽ غير ذميواري ۽ ٻين schizophrenic نشانين تي غلبو آهي، حقيقي حب الوطني جو امڪان تمام گهٽ آهي.
حقيقي حب الوطني حاصل ڪرڻ لاءِ قوم کي واقعي زندهه ۽ جديد مثالن تي فخر ڪرڻ گهرجي. صرف ان کان پوء توهان فلمون ٺاهي سگهو ٿا ۽ ميڊيا ۾ مختلف ٽيليويزن پروگرام شروع ڪري سگهو ٿا. روس جي شاندار تاريخ کي پارسائي ڪرڻ ۽ انهن ڇوڪرن سپاهين کي دوکو ڏيڻ، اسان جي نظر ۾ قوم جي خلاف هڪ جرم ۽ نسل ڪشي آهي. ڇا ڪو ڇوڪرو پنهنجي ڳوٺ ۾ بکايل ۽ مشڪل ننڍپڻ جي ڪري جنگ ڏانهن ڀڄي وڃي ٿو؟ رياست کيس ڇا ڏنو؟ هو پنهنجي وطن جو دفاع ڪيئن ڪندو، جيڪڏهن ساڳئي وقت ماسڪو ۽ ٻين شهرن ۾ ”اُهي ٿلها ٿي پيا آهن“ ۽ هن جي همعصرن جي بگڙيل لشڪر، بالغ چاچا، آفيسر وغيره بگڙيل آهن؟
ٻئي طرف، هڪ پوسٽ ماڊرنزم جي اسٽالن دور جي سئنيما جي تجربي کي ياد ڪري سگهي ٿو ۽ فلمون ٺاهڻ شروع ڪري سگهي ٿو "هڪ خوش ملڪ، خوش ماڻهن جي باري ۾، بت هيرو جي باري ۾"، حقيقت کان اڳ. هن طريقي سان واعدو ڪيو آهي. هن جو جواز آهي. هن جي مهرباني، توهان ماڻهن کي حوصلا افزائي ڪري سگهو ٿا استحصال ڪرڻ ۽ فلمن جي آئيڊيل هيرو جي نقل ڪرڻ سکڻ. پر ان لاءِ ٻن شرطن جي ضرورت آهي: پهريون، هڪ ڪافي معلوماتي فلٽر جي ضرورت آهي، جيڪا انهن فلمن کي مقابلي ۾ آڻي سگهي (آخرڪار، اسٽالن جون فلمون خراب فلم مارڪيٽ جي پس منظر ۾ رليز ٿيون)، ٻيو ته ڪافي مالي وسيلن جي ضرورت آهي، ۽ آخر ۾، ٽيون. ، هڪ معيار جي لحاظ کان نئين منظرنامي جو تصور. في الحال، هڪ پسمانده تصور تي ڪم ڪيو پيو وڃي (هڪ پراڻو ترانو، پراڻي فلمون ڏيکاريندي، وغيره). انهي جي مهرباني، ڪجهه مثبت ترقيات آهن.
اسان جي تحقيق مطابق، اٽڪل 83٪ اسڪولي ٻارن کي ڪنهن به سماجي تحريڪن ۽ تنظيمن جي ميمبرن لاءِ حسد ۽ حسد جو احساس محسوس ٿئي ٿو (غير موجود اڳوڻن لاءِ جيڪي صرف فلمن ۽ پنهنجن والدين جي تصويرن مان سڃاتا وڃن ٿا). اهڙيءَ طرح هن وقت اهڙين تحريڪن لاءِ هڪ خاص ۽ سماجي نظم موجود آهي. بدقسمتي سان، هن سماجي ضرورت کي تباهه ڪندڙ تحريڪن ذريعي انهن جي طرف متوجه ڪري سگهجي ٿو: فرقن، مختلف تحريڪن جا مداح، وغيره. اسان جي تحقيق مطابق، روس جي ڪجهه علائقن ۾ اسڪولي ٻار اڳ ۾ ئي پاڻ کي "پوٽينائٽس" سڏڻ لاء تيار آهن. اسان جي نظر ۾ صدر جي شخصيت پرستيءَ کي روڪڻ لاءِ اهڙن رجحانن کي روڪڻ گهرجي. اچو ته اسان جا نوجوان تقليد ڪن ۽ پاڻ کي فلمي بت يا شاندار شخصيتون سڏين جن سان اسان جي تاريخ تمام شاهوڪار آهي.
مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي ته هڪ schizophrenic سماج ۾، جتي عام لڪير جي ورهاڱي ۽ غير يقيني صورتحال آهي، اتي سماجي شعور جي ڪا به هدايت ناهي. ڪيترن ئي ماڻهن کي پڪ آهي ته هن "schizophrenic راکشس" کي کارائڻ لاء ڪافي آهي ۽ سڀ مسئلا خودڪار طريقي سان غائب ٿي ويندا ۽ مزاج، شعور جي هدايت، نظريي وغيره فوري طور تي ظاهر ٿيندا. بدقسمتي سان، اهو ائين ناهي. گهڻو ڪري schizophrenia هڪ ناقابل واپسي تباهي وارو عمل آهي. هن بيمار راکشس کي کارائڻ بعد، اسان کي معلوم ٿيندو ته هڪ سٺو کاڌو پيتو هڪ شاندار ڪرسي تي ۽ هڪ خوبصورت آفيس ۾ ويٺي آهي ۽ ڇت تي ٿڪايو آهي. تنهن ڪري، ضروري آهي ته بحالي ۽ ڌيان نه رڳو سماجي-اقتصادي عنصرن تي، پر سماجي-نفسياتي عنصرن تي پڻ. هن وقت، اڳي کان به وڌيڪ، فلسفين، نفسيات، ثقافت جي ماهرن، سماجيات جي ماهرن، سياسي سائنسدانن جي محنت جي ضرورت آهي ته جيئن سماج جي ترقيءَ جو هڪ نئون جديد تصور پيدا ڪرڻ لاءِ، جيڪو اسان جي مادر وطن جي خاصيتن جي بنياد تي هجي، نه ته هر قسم جي. "چيني" ۽ ٻيا اختيار.
هو تباهي سان ڪري ٿو. هن وقت هزارين مختلف اڪيڊميون ننڍيون خانگي ادارن ۽ سرڪاري ادارن جي بنياد تي کوليون ويون آهن. بيروزگار "تعليمي ماهرن" جو هڪ اهم تعداد سڄي ملڪ ۾ گھمندو رهيو آهي بين الاقوامي ڊپلوما سان جيڪي مختلف پيرا سائنسي فرقن ۽ عوامي تنظيمن پاران جاري ڪيا ويا آهن. اهو سڀ ڪجهه "اڪيڊمي" جي تصور ۽ رجحان کي بدنام ڪيو. سينٽ پيٽرسبرگ ۾، هڪ خانگي ادارو آهي جيڪو اڳ ۾ ئي اعليٰ تصديق ڪميشن ۾ تحفظ ۽ رجسٽريشن جي ڪنهن به نظام کان سواءِ ڊاڪٽريٽ جون ڊگريون ڏئي ٿو. اميدوارن جا ڊپلوما ۽ سائنس جا ڊاڪٽر مارڪيٽن ۾ وڪرو ٿين ٿا.
اهڙي ئي صورتحال اعليٰ تعليم جي نظام ۾ به نظر اچي ٿي. اعلي تعليم جا ڊپلوما ورهايا ويا آهن "ساڄي ۽ کاٻي." جيڪڏهن پئسو هجي ها... گريجوئيشن جي سطح گري رهي آهي. ڪيترائي اعليٰ تعليمي ادارا ضرورتن کي پورا نٿا ڪن، پر ڪجهه سببن لاءِ لائسنس يافته آهن. مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي ته تعليمي نظام جي ڪمرشلائيزيشن سماج لاءِ خطرناڪ لمحن سان ڀريل آهي. ان جي مهرباني، نه رڳو شوقين، پر پڻ ٺڳ، بار بار مجرم، مختلف سطحن ۽ قابليت جا مجرم معيشت ۽ ملڪ کي منظم ڪرڻ لاء اچي سگهن ٿا. هن خطرناڪ رجحان کي روڪڻ گهرجي.
بدقسمتي سان، اسان جا حقيقي سائنسدان ۽ پروفيسر اڪثر ڪري سائنس جي وقار کي بدنام ڪن ٿا، معمولي پر پئسا شاگردن کي ڀرتي ڪري، انهن جو نالو ڪاروبار تي وڪرو ڪري ٿو. مون ڏٺو آهي ته فارماسولوجي جي هڪ مشهور پروفيسر پنهنجي ليڪچرن ۾ هڪ اهڙي دوا جو اشتهار ڏنو آهي، جيڪا اهڙي توجه جي لائق ناهي. هن پنهنجي ٻڌندڙن کي ٺڳيو، پر انهن سندس اختيار کي مڃيو. اهڙا ڪيترائي مثال آهن.
ان کان علاوه، اها ڳالهه به ياد رکڻ گهرجي ته ڪجهه تعليمي ادارن ۾ انسانيت جي علم جي ڀڃڪڙي آهي ۽ ڪيترائي سائنسدان مختلف پيراسائنس ۾ غرق آهن. (مثال طور، astronomers نجومي بڻجي ويندا آهن، وغيره.) دڪان شماريات ويجھن سائنسي تاليف جي ڪمن سان ڀريل آهن. اصل بنيادي علم تي ابتدائي ذريعن ۽ ڪتابن جي کوٽ آهي. سائنسي معلومات جي گنجائش ڀريل آهي. مناسب فلٽر کي ترقي ڪرڻ جي ضرورت آهي.
ڪيترائي "سائنسي" فرقا ظاهر ڪيا ويا آهن، جن جي حساب سان نه رڳو روسي رهاڪن جي اڻ پڙهيل، پر اعلي سطحي آفيسرن (مثال طور، Grabovoi جو سائنسي فرقو).
ثانوي تعليم جي ميدان ۾ تحريف آهن. هتي علم جي مقدار ان جي معيار تي غالب آهي. هاڻي ڇا نه سيکاريو پيو وڃي، اسان جي اسڪول جا ٻار ڪهڙي قسم جي غير ضروري علم سان ڀريل نه آهن! بدقسمتي سان، اڳ ۾ ئي اڀياس موجود آهن ته اهو سڀ ڪجهه، ان جي ابتڙ، تباهي واري عمل جي ڪري ٿي.
تاتارستان ۾ هڪ دفعي، هڪ قومي غيرت جي ڪمپليڪس جي موج تي، تاتاري ثقافت ۽ سائنس کي بحال ڪرڻ جي مقصد سان، ڪيترائي خالص تاتاري ٻارن ۽ تعليمي ادارا کوليا ويا. اهو تمام سٺو. بدقسمتي سان، سائنس هڪ ڊگهو رستو اچي چڪو آهي. جديد تاتاري ٻولي، هڪ طرف، اڻ ترقي يافته ٿي چڪي آهي ۽ جديد سائنس جي گهرجن کي پورو نٿو ڪري، ۽ ٻئي طرف، ماهرن ۽ استادن پاڻ کي مناسب سطح تي ٻولي نه ڳالهائيندا آهن. (مون کي اها ڪهاڻي ياد اچي ٿي ته روس ۽ تاتارستان جي وچ ۾ هڪ معاهدو تيار ڪرڻ ڪيترو ڏکيو هو، پر جيستائين ان جي ڊولپرز روسي ٻولي ڏانهن رخ نه ڪيو.) ان ڪري ڪيترائي مضمون انتهائي گهٽ سطح تي سيکاريا وڃن ٿا، پر تاتاري ٻولي ۾. هي هڪ خطرناڪ خود فريب آهي، جيڪو قومي احساسن ۾ جڪڙيل آهي. جمهوريه ۾ تاتار ٻولي جي گلوبلائيزيشن جي نتيجي ۾ ثانوي ۽ اعلي اسڪولن ۾ شاگردن جي گھٽ سطح جي نتيجي ۾ ٿي سگھي ٿي. عملي طور تي، اسان وٽ انتهائي قابل عملدار ماڻهو نه آهن جيڪي تاتاري ٻولي کي انتهائي علمي ۽ سائنسي سطح تي ڳالهائيندا آهن (ڪجهه معروف انسانيت پسندن جي استثنا سان). ان کي ظاهر ٿيڻ ۾ گهڻو وقت لڳندو آهي. افسوس! وقت اچي ويو آهي ته سچ کي منهن ڏيون ۽ انهن ٻولين تي توجه ڏيو جن دنيا جي سائنس لاءِ سر قائم ڪيو، پر پنهنجي مادري ٻولي کي ڇڏي ڏيڻ کان سواءِ.
ان کان سواء، اهو نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته، اسان جي تحقيق مطابق، 63 سيڪڙو ٻارن جو تاتار اڳوڻي اسڪولن مان گريجوئيشن ڪيو، ثانوي روسي اسڪولن ۾ پوئتي آهي. Bilingualism (bilingualism) ڪڏهن ڪڏهن ٻار جي اڃا تائين نه ٺهيل شعور جي ترقي تي منفي اثر آهي.
هاڻ، نوجوانن جي منشيات جي دور ۾، سماجي نظمن جي تعليم جو ڪردار اڳ کان وڌيڪ وڌي ويو آهي: فلسفو، نفسيات وغيره، افسوس! ھاڻي ھاڻي جيڪا تعليم ٿي رھي آھي، سا ڪنھن به طرح نوجوانن جي روحاني ۽ نفسياتي مسئلن کي حل ڪرڻ ۾ مدد نٿي ڪري. اهو، جوهر ۾، "هڪ قسم جي دانشورانه قديم چيونگ گم" آهي، جيڪو شاگردن جي جذباتي ۽ روحاني دائري کي متاثر نٿو ڪري.
ان ڪري، ضرورت پيدا ٿي:
1. انهن ماڻهن جي ڏوهن جي ذميواري کي مضبوط ڪريو جيڪي روسي سائنس ۽ تعليم جي نشانين ۽ خاصيتن کي بدنام ۽ غلط ڪن ٿا.
2. غير رياستي تعليمي ادارن ۽ اڪيڊميز جي رجسٽريشن سسٽم کي سخت ڪيو وڃي. تعليمي ادارن ۽ اڪيڊميز کي بند ڪيو وڃي جيڪي جديد گهرجن کي پورو نه ڪن ۽ روسي سائنس ۽ تعليم جي وقار کي بدنام ڪن.