ڇا سڀئي ماڻهو ساڳيا جذبات محسوس ڪري سگھن ٿا؟ ها ۽ نه. دنيا جي ماڻهن جي ٻولين جو مطالعو ڪندي، سائنسدانن کي احساسن جي نالن ۾ ۽ انهن نالن مان جيڪي اسان سمجهون ٿا، انهن ۾ فرق مليو آهي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته مختلف ثقافتن ۾ پڻ آفاقي انساني تجربن جا پنهنجا پنهنجا رنگ هوندا.
اسان جي ڳالهائڻ جو سڌو سنئون تعلق سوچ سان آهي. جيتوڻيڪ سوويت نفسيات پسند Lev Vygotsky دليل ڏنو ته نفسياتي رابطي جي سڀ کان وڌيڪ شڪلون انسان ۾ موروثي آهن صرف ان ڪري ممڪن آهي ته اسان، ماڻهو، سوچ جي مدد سان عام طور تي حقيقت کي ظاهر ڪن ٿا.
هڪ خاص لساني ماحول ۾ پرورش ڪندي، اسان پنهنجي مادري ٻوليءَ ۾ سوچيندا آهيون، ان جي لغت مان شين، واقعن ۽ احساسن جا نالا چونڊيندا آهيون، پنهنجي ثقافت جي فريم ورڪ ۾ والدين ۽ ”وطن“ جي لفظن جي معنيٰ سکندا آهيون. ۽ هن جو مطلب اهو آهي ته جيتوڻيڪ اسين سڀ انسان آهيون، اسان جا مختلف خيال هوندا، مثال طور، جذبات بابت.
"جيتوڻيڪ توهان هن کي گلاب سڏين ٿا، گهٽ ۾ گهٽ نه ..."
اسان ڪيئن ٿا، مختلف ثقافتن جا ماڻهو، بنيادي جذبن بابت سوچيو: خوف، ڪاوڙ، يا، چئو، اداس؟ بلڪل مختلف، ڊاڪٽر جوزف واٽس جو چوڻ آهي، اوٽيگو يونيورسٽي ۾ هڪ ريسرچ فيلو ۽ هڪ بين الاقوامي منصوبي ۾ حصو وٺندڙ جذبات جي تصورن جي ثقافتي تنوع جو مطالعو ڪرڻ لاءِ. پروجيڪٽ جي تحقيقي ٽيم ۾ يونيورسٽي آف نارٿ ڪيرولينا (آمريڪا) جا ماهر نفسيات ۽ ميڪس پلانڪ انسٽيٽيوٽ فار نيچرل سائنس (جرمني) جا لسانيات جا ماهر شامل آهن.
سائنسدانن 2474 ٻولين مان لفظن جو جائزو ورتو جيڪي 20 وڏين ٻولين جي خاندانن سان تعلق رکن ٿا. هڪ ڪمپيوٽيشنل طريقه ڪار استعمال ڪندي، انهن نمونن جي نشاندهي ڪئي "colexification"، هڪ رجحان جنهن ۾ ٻوليون ساڳيو لفظ استعمال ڪن ٿيون لفظي طور تي لاڳاپيل تصورات کي ظاهر ڪرڻ لاء. ٻين لفظن ۾، سائنسدان انهن لفظن ۾ دلچسپي وٺندا هئا جن جو مطلب هڪ کان وڌيڪ مفهوم آهي. مثال طور، فارسيءَ ۾ ساڳيو لفظ ”اندو“ غم ۽ افسوس جي اظهار لاءِ استعمال ٿيندو آهي.
غم سان ڇا ٿو ٿئي؟
colexifications جو وڏو نيٽ ورڪ ٺاهي، سائنسدانن دنيا جي ڪيترن ئي ٻولين ۾ تصورن ۽ انهن جي نالي جي لفظن کي پاڻ ۾ ڳنڍڻ جي قابل ٿي ويا آهن ۽ انهن ۾ اهم فرق مليا آهن ته مختلف ٻولين ۾ جذبات ڪيئن ظاهر ٿيندا آهن. مثال طور، نخ-داغستان جي ٻولين ۾، "غم" "خوف" ۽ "پريشان" سان هٿ ۾ هٿ اچي ٿو. ۽ ڏکڻ اوڀر ايشيا ۾ ڳالهائيندڙ تائي-ڪدائي ٻولين ۾، "غم" جو تصور "افسوس" جي ويجهو آهي. اهو سوال جذبات جي اصطلاحن جي عالمگير فطرت بابت عام مفروضن کي سڏي ٿو.
تنهن هوندي به، جذبات جي semantics ۾ تبديلي ان جي پنهنجي جوڙجڪ آهي. اهو ظاهر ٿيو ته ٻولي وارا خاندان جيڪي جاگرافيائي بيهڪ ۾ آهن جذبات تي وڌيڪ هڪجهڙا "نظريا" آهن انهن جي ڀيٽ ۾ جيڪي هڪ ٻئي کان وڌيڪ پري آهن. هڪ امڪاني سبب اهو آهي ته انهن گروهن جي وچ ۾ هڪ عام اصليت ۽ تاريخي رابطي جذبات جي هڪ عام سمجهه جو سبب بڻيو.
محققن اهو پڻ معلوم ڪيو ته سموري انسانيت لاءِ جذباتي تجربن جا آفاقي عنصر موجود آهن جيڪي عام حياتياتي عملن مان نڪرندا آهن، جنهن جو مطلب آهي ته ماڻهو جذبات جي باري ۾ سوچڻ جو انداز نه رڳو ڪلچر ۽ ارتقا سان، پر حياتيات جي ذريعي پڻ.
پروجيڪٽ جي پيماني تي، نئين ٽيڪنالاجي حل ۽ طريقا اهو ممڪن بڻائي ٿو ته انهن موقعن تي هڪ وسيع نظر وٺو جيڪي هن سائنسي هدايت ۾ کليل آهن. واٽس ۽ هن جي ٽيم ذهني رياستن جي تعريف ۽ نالن ۾ ثقافتي فرقن کي وڌيڪ ڳولڻ جو ارادو ڪيو.
اڻ ڄاتل جذبات
ٻولي ۽ ثقافتي فرق ڪڏهن ڪڏهن ايترو ته اڳتي وڌي ويندا آهن جو اسان جي ڳالهائيندڙ جي ڊڪشنري ۾ ان احساس لاءِ به ڪو اصطلاح هوندو آهي، جنهن کي اسين الڳ الڳ سمجهڻ جي عادت به نه ٿا رکن.
مثال طور، سويڊش ۾، "Resfeber" جو مطلب آهي پريشاني ۽ خوشيءَ جي توقع جو اسان سفر کان اڳ تجربو ڪريون ٿا. ۽ اسڪاٽس هڪ خاص اصطلاح ڏنو آهي ”ٽارٽل“ خوف جي لاءِ جيڪو اسان محسوس ڪندا آهيون جڏهن، ڪنهن ماڻهوءَ کي ٻين سان متعارف ڪرائڻ وقت، اسان ان جو نالو ياد نٿا ڪري سگهون. هڪ واقف احساس، اهو ناهي؟
اها شرم محسوس ڪرڻ لاءِ جيڪا اسان ٻئي لاءِ محسوس ڪريون ٿا، انگريزن، ۽ انهن کان پوءِ اسان، جملو استعمال ڪرڻ شروع ڪيو ”اسپينِش شرم“ (اسپيني ٻوليءَ جو پنهنجو لفظ آهي اڻ سڌي طرح شرمندگيءَ لاءِ – “vergüenza ajena”). رستي جي ذريعي، فننش ۾ پڻ هڪ اهڙي تجربي جو نالو آهي - "myötähäpeä".
اهڙن اختلافن کي سمجھڻ ضروري آهي نه رڳو سائنسدانن لاءِ. ڪم تي يا سفر دوران، اسان مان ڪيترن کي ٻين ثقافتن جي نمائندن سان ڳالهائڻو پوندو جيڪي مختلف ٻوليون ڳالهائيندا آهن. فڪر، روايت، ضابطن جي ضابطن، ۽ حتي جذبات جي تصوراتي تصور ۾ فرق کي سمجهڻ مددگار ۽، ڪجهه حالتن ۾، فيصلو ڪندڙ ٿي سگهي ٿو.