چارلس ڊارون

چارلس رابرٽ ڊارون (1809-1882) هڪ انگريز فطرت پرست ۽ سياح هو، جنهن جديد ارتقائي نظريي جو بنياد رکيو ۽ ارتقائي سوچ جو رخ رکيو، جيڪو سندس نالو (ڊارونزم) رکي ٿو. اراسمس ڊارون جو پوٽو ۽ جوشيا ويگ ووڊ.

هن جي نظريي ۾، جنهن جو پهريون تفصيلي اڀياس 1859ع ۾ ڪتاب ”The Origin of Species“ ۾ شايع ٿيو (مڪمل عنوان: “The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Survival of Favored Races in the Struggle for Life” )، ڊارون ارتقاءَ ۾ قدرتي چونڊ ۽ غيرمعمولي تبديليءَ کي وڏي اهميت ڏني.

مختصر سوانح عمري

مطالعو ۽ سفر

12 فيبروري 1809ع تي شيروزبري ۾ ڄائو. ايڊنبرگ يونيورسٽي ۾ طب جو اڀياس ڪيائين. 1827ع ۾ هو ڪيمبرج يونيورسٽي ۾ داخل ٿيو، جتي هن ٽن سالن تائين دينيات جو اڀياس ڪيو. 1831ع ۾ يونيورسٽيءَ مان گريجوئيشن ڪرڻ کان پوءِ، ڊارون، هڪ فطرت پرستيءَ جي حيثيت ۾، رائل نيوي، بيگل، جي Expedition ٻيڙيءَ تي سڄي دنيا جي دوري تي پهتو، جتان 2 آڪٽوبر 1836ع تي واپس انگلينڊ پهتو. ڊارون ٽينريف ٻيٽ، ڪيپ ورڊي ٻيٽ، برازيل جي سامونڊي ڪناري، ارجنٽائن، يوراگوئي، ٽيرا ڊيل فيوگو، تسمانيا ۽ ڪوڪوس ٻيٽن جو دورو ڪيو، جتان هن ڪيترائي مشاهدا ڪيا. نتيجن کي "قدرتي ماهر جي تحقيق جي ڊائري" ۾ بيان ڪيو ويو آهي (جرنل آف هڪ نيچرلسٽ، 1839)، "بيگل تي سفر جي زولوجي" (بيگل تي سفر جو زولوجي، 1840)، "مرجان ريفس جي جوڙجڪ ۽ تقسيم" (مرجان ريفس جي جوڙجڪ ۽ ورڇ1842)؛

سائنسي سرگرمي

1838-1841 ۾. ڊارون لنڊن جي جيولوجيڪل سوسائٽيءَ جو سيڪريٽري هو. 1839ع ۾ هن شادي ڪئي ۽ 1842ع ۾ هي جوڙو لنڊن مان لڏي (ڪيٽ) هليو ويو، جتي هنن مستقل رهڻ شروع ڪيو. هتي ڊارون هڪ سائنسدان ۽ ليکڪ جي اڪيلائي ۽ ماپي زندگي جي اڳواڻي ڪئي.

1837ع کان، ڊارون هڪ ڊائري رکڻ شروع ڪئي، جنهن ۾ هن گهريلو جانورن جي نسلن ۽ ٻوٽن جي قسمن جي ڊيٽا داخل ڪئي ۽ گڏوگڏ قدرتي چونڊ بابت غور ويچار ڪيو. 1842ع ۾ هن جنس جي ابتدا تي پهريون مضمون لکيو. 1855ع جي شروعات ۾، ڊارون آمريڪي نباتات جي ماهر اي گري سان خط و ڪتابت ڪئي، جنهن کي هن ٻه سال پوءِ پنهنجا خيال پيش ڪيا. 1856ع ۾ انگريز ارضيات جي ماهر سي. لائيل جي اثر هيٺ، ڊارون ڪتاب جو ٽيون، وڌايل نسخو تيار ڪرڻ شروع ڪيو. جون 1858ع ۾، جڏهن ڪم اڌ ٿي چڪو هو، تڏهن مون کي انگريز طبيعات دان اي آر والس جو خط مليو، جنهن ۾ پوئين مقالي جي مسودي تي مشتمل هو. هن آرٽيڪل ۾، ڊارون پنهنجي قدرتي چونڊ جي نظريي جي هڪ مختصر وضاحت کي دريافت ڪيو. ٻن فطرت پرستن آزاديءَ سان ۽ هڪ ئي وقت هڪجهڙا نظريا ٺاهيا. ٻئي TR مالٿس جي آبادي تي ڪم کان متاثر ٿيا. ٻئي ليل جي نظرين کان واقف هئا، ٻنهي جزائر جي گروپن جي جانورن، نباتات ۽ جيولوجيڪل جوڙجڪ جو اڀياس ڪيو ۽ انهن ۾ رهندڙ نسلن جي وچ ۾ اهم فرق ڏٺا. ڊارون والس جو قلمي نسخو ليل ڏانهن موڪليو ۽ ان سان گڏ سندس ٻيو نسخو (1844ع) ۽ اي گري (1857ع) کي پنهنجي خط جي هڪ ڪاپي پڻ موڪليو. ليل مشوري لاءِ انگريز نباتات جي ماهر جوزف هوڪر ڏانهن رجوع ڪيو ۽ 1 جولاءِ 1859ع تي هنن ٻنهي ڪمن کي گڏجي لنڊن جي لينن سوسائٽي کي پيش ڪيو.

دير سان ڪم ڪرڻ

1859ع ۾ ڊارون The Origin of Species by Means of Natural Selection، or The Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life شايع ڪيو.قدرتي انتخاب جي ذريعن ، يا نعمت نسل جي تحفظ لاءِ زندگي جي جدوجهد ۾ ذاتين جي اصليت تي)، جتي هن ٻوٽن ۽ جانورن جي نسلن جي تبديليءَ کي ڏيکاريو، انهن جي قدرتي اصليت اڳين نسلن مان.

1868ع ۾ ڊارون پنهنجو ٻيو ڪم The Change in Domestic Animals and Cultivated Plants شايع ڪيو.جانورن ۽ ٻوٽن جي تبديلي Domestification تحت)، جنهن ۾ جاندارن جي ارتقا جا ڪيترائي مثال شامل آهن. 1871 ع ۾، ڊارون جو ٻيو اهم ڪم ظاهر ٿيو - "انسان جو نسل ۽ جنسي انتخاب" (انسان جو نزول، ۽ جنس جي سلسلي ۾ چونڊ)، جتي ڊارون انسان جي حيواني پيدائش جي حق ۾ دليل ڏنا. ڊارون جا ٻيا قابل ذڪر ڪم شامل آهن بارنڪلز (Cirripedia تي مونوگراف، 1851-1854)؛ "آرڪيڊس ۾ پولينيشن" (The آرڪيڊس جي ڀاڻڻ، 1862) "انسان ۽ جانورن ۾ جذبات جو اظهار" (انسان ۽ جانورن ۾ جذبات جو اظهار، 1872)؛ "ٻوٽن جي دنيا ۾ ڪراس پولينيشن ۽ خود پولينيشن جو عمل" (سبزي جي بادشاهي ۾ ڪراس ۽ خود ڀاڻ جا اثر.

ڊارون ۽ مذهب

سي ڊارون هڪ غير موافق ماحول مان آيو هو. جيتوڻيڪ هن جي خاندان جا ڪجهه ميمبر آزاد خيال هئا جن روايتي مذهبي عقيدن کي کليل طور تي رد ڪيو، هن پاڻ کي پهريون ڀيرو بائبل جي لفظي سچائي تي سوال نه ڪيو. هو هڪ اينگليڪن اسڪول ۾ ويو، پوءِ پادري ٿيڻ لاءِ ڪيمبرج ۾ اينگليڪن نظريي جو اڀياس ڪيائين، ۽ وليم پيلي جي ٽيليولوجيڪل دليل تي مڪمل قائل هو ته فطرت ۾ نظر ايندڙ ذهين ڊزائن خدا جي وجود کي ثابت ڪري ٿي. تنهن هوندي به، بيگل تي سفر ڪندي هن جو ايمان ڊگھو ٿيڻ لڳو. هن سوال ڪيو ته هن ڇا ڏٺو، مثال طور، خوبصورت گہرے سمنڊ ۾ پيدا ٿيل خوبصورت مخلوقات تي، جن ۾ ڪو به ماڻهو انهن جي نظارن مان لطف اندوز نه ٿي سگهي، هڪ ٿلهي جي مفلوج ڪيٽرپلر کي ڏسڻ ۾ حيران ٿي ويو، جيڪي هن جي لاروا لاء زنده غذا جو ڪم ڪن ٿا. . آخري مثال ۾، هن ڏٺو ته پالي جي خيالن سان تمام سٺو عالمي نظم بابت واضح تضاد. بيگل تي سفر ڪرڻ دوران، ڊارون اڃا تائين ڪافي قدامت پسند هو ۽ بائيبل جي اخلاقي صلاحيت کي چڱي طرح دعوت ڏئي سگهيو، پر آهستي آهستي تخليق جي ڪهاڻي کي ڏسڻ لڳو، جيئن پراڻي عهد نامي ۾ پيش ڪيو ويو آهي، غلط ۽ ناقابل اعتبار.

هن جي واپسي تي، هن نسلن جي تبديليء لاء ثبوت گڏ ڪرڻ بابت مقرر ڪيو. هن کي خبر هئي ته هن جا مذهبي فطرت پرست دوست اهڙن خيالن کي بدعت سمجهن ٿا، جيڪي سماجي نظم جي شاندار وضاحتن کي نقصان پهچائي رهيا آهن، ۽ هو ڄاڻي ٿو ته اهڙن انقلابي خيالن کي خاص طور تي غير معمولي طور تي ملن ٿا، جڏهن اينگليڪن چرچ جي پوزيشن بنيادي طور تي اختلافن جي باهه هيٺ هئي. ۽ ملحد. قدرتي چونڊ جي پنهنجي نظريي کي ڳجهي طور تي ترقي ڪندي، ڊارون جيتوڻيڪ مذهب جي باري ۾ هڪ قبائلي بقا جي حڪمت عملي جي طور تي لکيو، پر تڏهن به خدا تي يقين رکندو هو، جيڪو هن دنيا جي قانونن کي طئي ڪري ٿو. هن جو ايمان آهستي آهستي وقت سان گڏ ڪمزور ٿيندو ويو ۽ 1851ع ۾ پنهنجي ڌيءَ ايني جي موت سان، ڊارون آخرڪار عيسائي ديوتا ۾ سڀ عقيدت وڃائي ويٺو. هن مقامي چرچ جي مدد ڪرڻ جاري رکي ۽ عام ڪمن ۾ پارشين جي مدد ڪئي، پر آچر تي، جڏهن سڄو خاندان چرچ ڏانهن ويو، هو سير لاء ويو. بعد ۾ جڏهن هن کان سندس مذهبي نظرين بابت پڇيو ويو ته ڊارون لکيو ته هو ڪڏهن به ملحد نه هو، ان لحاظ کان ته هن خدا جي وجود کان انڪار نه ڪيو هو ۽ عام طور تي، ”منهنجي ذهن جي حالت کي اجناسٽڪ قرار ڏيڻ وڌيڪ صحيح ٿيندو. .»

اراسمس ڊارون جي ڏاڏي جي سوانح عمري ۾، چارلس غلط افواهون جو ذڪر ڪيو آهي ته اراسمس پنهنجي موت جي بستري تي خدا کي روئي ڇڏيو. چارلس پنهنجي ڪهاڻيءَ جي پڄاڻي انهن لفظن سان ڪئي: ”1802ع ۾ هن ملڪ ۾ مسيحي جذبات اهڙا هئا <...> اسان گهٽ ۾ گهٽ اميد ڪري سگهون ٿا ته اڄ اهڙي ڪا به شيءِ موجود ناهي. انهن نيڪ خواهشن جي باوجود، تمام گهڻيون ڳالهيون چارلس پاڻ جي موت سان گڏ آهن. انهن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور نام نهاد ”ڪهاڻي آف ليڊي هوپ“ هئي، جيڪا هڪ انگريز مبلغ 1915ع ۾ شايع ٿي، جنهن ۾ دعويٰ ڪئي وئي ته ڊارون پنهنجي موت کان ٿورو اڳ هڪ بيماريءَ دوران مذهبي تبديليءَ کان پاسو ڪري چڪو هو. اهڙيون ڪهاڻيون مختلف مذهبي گروهن پاران سرگرم طور تي پکڙجي ويون ۽ آخرڪار شهري ڏند ڪٿا جو درجو حاصل ڪيو، پر ڊارون جي اولاد طرفان انهن کي رد ڪيو ويو ۽ مورخن انهن کي ڪوڙو قرار ڏنو.

شاديون ۽ ٻار

29 جنوري، 1839 تي، چارلس ڊارون پنهنجي ڪزن، ايما ويڊ ووڊ سان شادي ڪئي. شادي جي تقريب اينگليڪن چرچ جي روايتن ۾ منعقد ڪئي وئي، ۽ گڏيل روايتن جي مطابق. پهرين ته هي جوڙو لنڊن جي گاور اسٽريٽ تي رهندو هو، پوءِ 17 سيپٽمبر 1842ع تي اهي ڊائون (ڪينٽ) ۾ لڏي ويا. ڊارون کي ڏهه ٻار هئا، جن مان ٽي ننڍي عمر ۾ مري ويا. ڪيترن ئي ٻارن ۽ پوٽا پاڻ اهم ڪاميابيون حاصل ڪيون آهن. ڪجهه ٻار بيمار يا ڪمزور هئا، ۽ چارلس ڊارون ڊڄي ويو ته ان جو سبب ايما سان انهن جي ويجهڙائي هئي، جيڪا هن جي ڪم ۾ انبريڊنگ جي درد ۽ پري صليب جي فائدن تي ظاهر ڪئي وئي هئي.

اوارڊ ۽ تفاوت

ڊارون کي برطانيه ۽ ٻين يورپي ملڪن جي سائنسي سوسائٽين مان ڪيترائي انعام ملي چڪا آهن. ڊارون 19 اپريل 1882ع تي ڊاؤن، ڪينٽ ۾ وفات ڪئي.

لکي ٿو

• ”منهنجي زندگيءَ جي ٻئي اڌ دوران مذهبي ڪفر يا عقليت پسنديءَ جي پکيڙ کان وڌيڪ قابل ذڪر ٻيو ڪجهه به نه آهي.
• "ڪو به ثبوت نه آهي ته انسان اصل ۾ هڪ تمام طاقتور خدا جي وجود ۾ هڪ غير معمولي عقيدي سان نوازيو ويو."
• "جيترو وڌيڪ اسان فطرت جي ناقابل عمل قانونن کي ڄاڻون ٿا، اسان لاء وڌيڪ ناقابل اعتماد معجزا بڻجي ويندا آهن."