وپسانا: منهنجو ذاتي تجربو

وپسانا مراقبي بابت مختلف افواهون آهن. ڪجهه چون ٿا ته مشق تمام سخت آهي ضابطن جي ڪري جن کي مراقبي ڪرڻ لاءِ چيو وڃي ٿو. ٻي دعويٰ ته وپاسانا سندن زندگيءَ کي اونڌو ڪري ڇڏيو، ۽ ٽيون دعويٰ ته هنن ورهاڱي کي ڏٺو، ۽ ڪورس کان پوءِ هنن ۾ ڪا تبديلي نه آئي.

مراقبي سڄي دنيا ۾ ڏهن ڏينهن جي ڪورسن ۾ سيکاري ويندي آهي. انهن ڏينهن دوران، مراقبي ڪندڙ مڪمل خاموشي جو مشاهدو ڪن ٿا (هڪ ٻئي سان يا ٻاهرئين دنيا سان گفتگو نٿا ڪن)، مارڻ، ڪوڙ ڳالهائڻ ۽ جنسي سرگرمين کان پاسو ڪن ٿا، صرف سبزي کاڌو کائيندا آهن، ڪنهن ٻئي طريقن تي عمل نه ڪندا آهن، ۽ 10 ڪلاڪن کان وڌيڪ مراقبو ڪندا آهن. هڪ ڏينهن.

مون کٽمنڊو جي ويجھو ڌرم شرنگا سينٽر ۾ وِپاسنا ڪورس ڪيو ۽ يادگيري کان غور ڪرڻ کان پوءِ مون اهي نوٽس لکيا.

***

هر شام مراقبي کان پوءِ ڪمري ۾ ايندا آهيون، جنهن ۾ ٻه پلازما آهن - هڪ مردن لاءِ، هڪ عورتن لاءِ. اسان ويٺاسين ۽ مسٽر گوينڪا، مراقبي جو استاد، اسڪرين تي ظاهر ٿيو. هو موڳو آهي، سفيد کي ترجيح ڏيندو آهي، ۽ پيٽ جي درد جون ڪهاڻيون هر طرف گھمائيندو آهي. هو سيپٽمبر 2013ع ۾ جسم ڇڏي ويو، پر هتي اسڪرين تي اسان جي سامهون آهي، زنده آهي. ڪئميرا جي سامهون، گوينڪا بلڪل آرام سان ڪم ڪري ٿو: هو پنهنجي نڪ کي ڇڪيندو آهي، پنهنجي نڪ کي زور سان ڦوڪيندو آهي، سڌو ڌيان ڏيڻ وارن ڏانهن ڏسندو آهي. ۽ اهو لڳي ٿو ته واقعي زنده آهي.

پاڻ وٽ، مون کيس ”دادا گوينڪا“ سڏيو ۽ پوءِ - رڳو ”دادا“.

پوڙهو ماڻهو هر شام دھرم تي پنهنجي ليڪچر جي شروعات انهن لفظن سان ڪندو هو ”اڄ سڀ کان ڏکيو ڏينهن“ (“اڄ سڀ کان ڏکيو ڏينهن هو”). ساڳئي وقت، هن جو اظهار ايترو ته اداس ۽ همدردي وارو هو جو پهريان ٻه ڏينهن مون انهن لفظن تي اعتبار ڪيو. ٽئين تي، جڏهن مون انهن کي ٻڌو ته مون هڪ گهوڙي وانگر رڙ ڪيو. ها، هو صرف اسان تي کلندو آهي!

مان اڪيلو نه کلندو هوس. پٺيءَ مان هڪ ٻيو خوشيءَ وارو روئي رهيو هو. اٽڪل 20 يورپين مان، جن انگريزيءَ ۾ ڪورس ٻڌو، رڳو هن ڇوڪريءَ ۽ مان کلڻ لڳا. مون منهن ڦيرايو ۽ - ڇاڪاڻ ته اکين ۾ ڏسڻ ناممڪن هو - جلدي تصوير کي مڪمل طور تي ورتو. هو هن طرح هو: ليپرڊ پرنٽ جيڪٽ، گلابي لينگس ۽ گھمريل ڳاڙها وار. همپائي نڪ. مون منهن موڙي ڇڏيو. منهنجي دل ڪنهن نه ڪنهن طرح گرم ٿي وئي، ۽ پوءِ سڄو ليڪچر اسان وقتاً فوقتاً گڏ کلندا رهياسين. اها اهڙي راحت هئي.

***

اڄ صبح جو، پهريون مراقبو 4.30 کان 6.30 تائين ۽ ٻيو 8.00 کان 9.00 تائين، مون هڪ ڪهاڻي ٺاهي.اسان ڪيئن - يورپي، جاپاني، آمريڪن ۽ روسي - ايشيا ۾ مراقبي لاءِ اچون ٿا. اسان فون ۽ هر شيءِ جي حوالي ڪريون ٿا جيڪو اسان اتي پهچايو. ڪيترائي ڏينهن گذري ويا. اسان لوٽس پوزيشن ۾ چانور کائيندا آهيون، ملازم اسان سان نه ڳالهائيندا آهن، اسان 4.30 تي جاڳندا آهيون ... خير، مختصر ۾، هميشه وانگر. فقط هڪ ڀيرو، صبح جو، هڪ لکت مراقبي هال جي ويجهو ظاهر ٿئي ٿو: "توهان کي قيد ڪيو ويو آهي. جيستائين توهان روشني حاصل نه ڪندا، اسان توهان کي ٻاهر نڪرڻ نه ڏينداسين.

۽ اهڙي صورتحال ۾ ڇا ڪجي؟ پاڻ کي بچايو؟ زندگي جي سزا قبول ڪريو؟

ٿوري دير لاء غور ڪيو، ٿي سگهي ٿو ته توهان واقعي اهڙي دٻاء واري صورتحال ۾ ڪجهه حاصل ڪرڻ جي قابل هوندا؟ اڻڄاتل. پر سڄو وفد ۽ هر قسم جا انساني رد عمل منهنجي تصور مون کي هڪ ڪلاڪ لاءِ ڏيکاريا. اهو سٺو هو.

***

شام جو اسين وري دادا گوينڪا سان ملڻ وياسين. مون کي هن جون ڪهاڻيون گوتم ٻڌ جي باري ۾ تمام گهڻيون پسند آهن، ڇاڪاڻ ته اهي حقيقت ۽ باقاعدگيءَ جو ساهه کڻن ٿيون - يسوع مسيح جي ڪهاڻين جي برعڪس.

جڏهن مون پنهنجي ڏاڏي کي ٻڌو، مون کي بائبل مان لعزر بابت ڪهاڻي ياد آئي. ان جو خلاصو اهو آهي ته عيسى مسيح مرحوم لعزر جي مائٽن جي گهر آيو. لعزر اڳ ۾ ئي ختم ٿي چڪو هو، پر اهي ايترو روئي رهيا هئا ته مسيح، هڪ معجزو انجام ڏيڻ لاء، هن کي جيئرو ڪيو. ۽ سڀني مسيح جي واکاڻ ڪئي، ۽ لعزر، جيترو مون کي ياد آهي، سندس شاگرد ٿيو.

هتي هڪ طرف ساڳيو آهي، پر ٻئي طرف، گوئنڪا کان بلڪل مختلف ڪهاڻي.

اتي هڪ عورت رهندي هئي. سندس ٻار مري ويو. هوءَ غم سان چريو ٿي وئي. هوءَ گهر گهر وئي، ٻار کي هٿن ۾ کنيو ۽ ماڻهن کي ٻڌايو ته هن جو پٽ ننڊ ۾ آهي، هو مري نه ويو آهي. هن ماڻهن کي اپيل ڪئي ته هن کي جاڳڻ ۾ مدد ڪن. ۽ ماڻهن، هن عورت جي حالت ڏسي، هن کي گوتم ٻڌ وٽ وڃڻ جي صلاح ڏني - اوچتو هو هن جي مدد ڪري سگهي ٿو.

اها عورت مهاتما ٻڌ وٽ آئي، هن سندس حالت ڏٺي ۽ کيس چيو: ”چڱو، مان تنهنجو ڏک سمجهان ٿو. توهان مون کي قائل ڪيو. مان توهان جي ٻار کي جيئرو ڪري ڇڏيندس جيڪڏهن توهان هن وقت ڳوٺ وڃو ۽ گهٽ ۾ گهٽ هڪ اهڙو گهر ڳوليو جتي 100 سالن ۾ ڪو به مري نه ويو هجي.

عورت ڏاڍي خوش ٿي ۽ اهڙي گهر جي ڳولا ۾ وئي. هوءَ هر گهر ۾ وئي ۽ ماڻهن سان ملي، جن هن کي پنهنجو ڏک ٻڌايو. هڪڙي گهر ۾، پيءُ، سڄي خاندان جو مانيءَ وارو، مري ويو. ٻيءَ ۾ ماءُ، ٽئين ۾ ڪو سندس پٽ جيترو ننڍو. عورت ٻڌائڻ شروع ڪيو ۽ انهن ماڻهن سان همدردي ڪرڻ شروع ڪئي جيڪي هن کي پنهنجي ڏک جي باري ۾ ٻڌايو، ۽ پڻ انهن کي پنهنجي باري ۾ ٻڌائڻ جي قابل هئي.

سڀني 100 گهرن مان گذرڻ کان پوءِ، هوءَ مهاتما گوتم ڏانهن موٽي آئي ۽ چيائين، ”مون کي خبر آهي ته منهنجو پٽ مري ويو آهي. مون کي به غم آهي، ڳوٺ جي انهن ماڻهن وانگر. اسان سڀ جيئرا آهيون ۽ اسين سڀ مرندا آهيون. توهان کي خبر آهي ته ڇا ڪجي جو موت اسان سڀني لاءِ ايڏو وڏو غم نه هجي؟ مهاتما ٻڌ هن کي مراقبو سيکاريو، هوء روشن ٿي وئي ۽ ٻين کي مراقبت سيکارڻ شروع ڪيو.

اوه…

رستي ۾، گوينڪا يسوع مسيح، حضرت محمد ﷺ جو ذڪر ڪيو، جيئن ته "محبت، هم آهنگي، امن سان ڀريل ماڻهو." هن چيو ته صرف هڪ شخص جنهن ۾ جارحيت يا ڪاوڙ جو هڪ قطرو نه آهي، انهن ماڻهن لاء نفرت جو احساس نه ٿو ڪري سگهي جيڪي هن کي ماريندا آهن (اسان مسيح جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيون). پر دنيا جي مذهبن اهو اصل وڃائي ڇڏيو آهي، جيڪو هنن امن ۽ محبت سان ڀريل هو. رسمن کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي جوهر جيڪو ٿي رهيو آهي، ديوتائن کي پيش ڪرڻ - پنهنجو پاڻ تي ڪم.

۽ هن اڪائونٽ تي، دادا گوينڪا هڪ ٻي ڪهاڻي ٻڌايو.

هڪ ماڻهوءَ جو پيءُ مري ويو. هن جو پيءُ هڪ سٺو ماڻهو هو، اسان سڀني وانگر: هڪ ڀيرو هو ناراض هو، هڪ ڀيرو هو سٺو ۽ مهربان هو. هو هڪ عام ماڻهو هو. ۽ سندس پٽ کيس پيار ڪيو. هو گوتم ٻڌ وٽ آيو ۽ چيائين، ”پيارا مهاتما، مان واقعي چاهيان ٿو ته منهنجو پيءُ جنت ۾ وڃي. ڇا تون اھو بندوبست ڪري سگھين ٿو؟”

مهاتما ٻڌ کيس ٻڌايو ته 100 سيڪڙو درستگي سان، هو ان جي ضمانت نه ٿو ڏئي سگهي، ۽ حقيقت ۾ ڪو به، عام طور تي، ڪري سگهي ٿو. نوجوان اصرار ڪيو. هن چيو ته ٻين برهمڻن هن سان واعدو ڪيو هو ته اهي ڪيتريون ئي رسمون ادا ڪندا جيڪي هن جي پيءُ جي روح کي گناهن کان پاڪ ڪري ان کي ايترو روشن ڪندا جو ان لاءِ جنت ۾ داخل ٿيڻ آسان ٿي ويندو. هو ٻڌ کي گهڻو ڪجهه ڏيڻ لاءِ تيار آهي، ڇاڪاڻ ته سندس شهرت تمام سٺي آهي.

تڏهن مهاتما ٻڌ کيس چيو ته ”ٺيڪ آهي، بازار وڃ ۽ چار ٿانو خريد ڪر. انهن مان ٻن ۾ پٿر وجھو ۽ باقي ٻن ۾ تيل وجھو ۽ اچو. نوجوان ڏاڍي خوشيءَ سان هليو ويو، هن سڀني کي چيو: ”مهاتما ٻڌ واعدو ڪيو هو ته هو منهنجي پيءُ جي روح کي جنت ۾ وڃڻ ۾ مدد ڪندو! هن سڀ ڪجهه ڪيو ۽ موٽي آيو. درياهه جي ڀرسان، جتي مهاتما ٻڌ سندس انتظار ڪري رهيو هو، اتي ماڻهن جو هڪ ميڙ گڏ ٿي چڪو هو، جيڪو ڇا ٿي رهيو هو.

مهاتما ٻُڌايو ته درياهه جي تري ۾ ٿانو وجهي. نوجوان اهو ڪيو. مهاتما ٻڌ چيو ته هاڻي انهن کي ٽوڙيو. نوجوان وري ٽهڪ ڏنو ۽ ٿانو ڀڃي. تيل تري ويو، ۽ پٿر ڏينهون ڏينهن بيٺا رهيا.

”تنهنڪري اهو تنهنجي پيءُ جي خيالن ۽ احساسن سان آهي،“ مهاتما ٻڌ چيو. ”جيڪڏهن هن پنهنجو پاڻ تي ڪم ڪيو ته پوءِ هن جو روح مکڻ وانگر روشن ٿي ويو ۽ گهربل سطح تي اڀري ٿو، ۽ جيڪڏهن هو بڇڙو ماڻهو آهي ته پوءِ هن جي اندر ۾ اهڙا پٿر پيدا ٿي وڃن ٿا. ۽ ڪوبہ پٿر کي تيل ۾ تبديل نٿو ڪري سگھي، ڪو ديوتا - توھان جي پيء کان سواء.

- پوءِ تون، پٿر کي تيل ۾ بدلائڻ لاءِ، پاڻ تي ڪم ڪر، - دادا پنهنجو ليڪچر ختم ڪيو.

اسان اٿي بيٺاسين ۽ سمهڻ لڳاسين.

***

اڄ صبح جو ناشتو ڪرڻ کان پوء، مون ڊائننگ روم جي دروازي جي ويجهو هڪ فهرست ڏٺو. ان ۾ ٽي ڪالم هئا: نالو، ڪمرو نمبر، ۽ "جيڪو توهان کي گهرجي." مون روڪيو ۽ پڙهڻ شروع ڪيو. اهو ظاهر ٿيو ته ڇوڪرين جي چوڌاري اڪثر ڪري ٽوائلٽ پيپر، ٽوٿ پيسٽ ۽ صابن جي ضرورت هوندي آهي. مون سوچيو ته اهو سٺو لڳندو ته پنهنجو نالو، نمبر ۽ ”هڪ بندوق ۽ هڪ گولي مهرباني ڪري“ ۽ مسڪرائي ويس.

لسٽ پڙهڻ دوران، مون کي پنهنجي پاڙيسري جو نالو نظر آيو، جيڪو گوينڪا سان گڏ وڊيو ڏسي کلڻ لڳو. سندس نالو جوزفين هو. مون فوري طور تي هن کي ليوپارڊ جوزفين سڏيو ۽ محسوس ڪيو ته هوءَ آخرڪار مون لاءِ باقي پنجاهه عورتون (تقريبن 20 يورپين، ٻه روسي، جن ۾ مون سميت 30 نيپالي) شامل آهن. تڏهن کان وٺي، ليوپارڊ جوزفين لاءِ، منهنجي دل ۾ گرمجوشي رهي آهي.

اڳي ئي شام جو، مراقبي جي وچ ۾ وقفي جي وقت، مان بيٺو ۽ وڏن سفيد گلن جي خوشبوءِ،

تمباکو سان ملندڙ جلندڙ (جيئن روس ۾ هنن گلن کي سڏيو ويندو آهي)، صرف هر هڪ جي ماپ هڪ ٽيبل ليمپ آهي، جيئن جوزفين مون کي تيز رفتار سان اڳتي وڌايو. هوءَ تيزيءَ سان هلڻ لڳي، جيئن ڊوڙڻ منع هئي. هوءَ ايترو ته مڪمل دائري ۾ هلي وئي - مراقبي هال کان ڊائننگ روم تائين، ڊائننگ روم کان عمارت تائين، عمارت جي ڏاڪڻين کان مراقبي هال تائين، ۽ ٻيهر، ۽ ٻيهر. ٻيون عورتون هلي رهيون هيون، انهن جو هڪ سمورو رڍ هماليه جي سامهون ڏاڪڻين جي چوٽيءَ تي ڄمي ويو. هڪ نيپالي عورت غصي سان ڀريل منهن سان ڇڪڻ جي مشق ڪري رهي هئي.

جوزفين ڇھ دفعا مون وٽان ھليو، ۽ پوءِ بينچ تي ويھي رھيو ۽ سڄيءَ گھڙيءَ ۾ ڪڙڪي پئي. هن پنهنجي گلابي ٽانگن کي هٿن ۾ جهليو، پاڻ کي ڳاڙهي وارن سان ڍڪي ڇڏيو.

چمڪندڙ گلابي سج جي آخري چمڪ شام جي نيري کي رستو ڏني، ۽ مراقبي لاء گونگ ٻيهر آواز آيو.

***

اسان جي سانس کي ڏسڻ ۽ سوچڻ نه سکڻ جي ٽن ڏينهن کان پوء، اهو وقت آهي محسوس ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جو اسان جي جسم سان ڇا ٿي رهيو آهي. هاڻي، مراقبي دوران، اسان انهن احساسن جو مشاهدو ڪريون ٿا جيڪي جسم ۾ پيدا ٿين ٿيون، سر کان پير ۽ پوئتي ڏانهن ڌيان ڏيڻ. هن مرحلي تي، منهنجي باري ۾ هيٺيان واضح ٿي ويا: مون کي احساس سان بلڪل ڪو مسئلو ناهي، مون پهرين ڏينهن تي سڀ ڪجهه محسوس ڪرڻ شروع ڪيو. پر انهن احساسن ۾ ملوث نه ٿيڻ لاء، مسئلا آهن. جيڪڏهن مان گرم آهيان، ته پوءِ لعنت، مان گرم آهيان، مان ڏاڍو گرم آهيان، ڏاڍو گرم، ڏاڍو گرم. جيڪڏهن مان وائبريشن ۽ گرمي محسوس ڪريان ٿو (۽ مان سمجهان ٿو ته اهي احساس غضب سان جڙيل آهن، ڇاڪاڻ ته اهو ڪاوڙ جو جذبو آهي جيڪو منهنجي اندر پيدا ٿئي ٿو) ته پوءِ آئون ڪيئن محسوس ڪريان! سڀ پاڻ کي. ۽ اهڙي جمپ جي هڪ ڪلاڪ کان پوء، مان مڪمل طور تي ٿڪل، بيچيني محسوس ڪريان ٿو. توهان ڪهڙي زين بابت ڳالهائي رهيا آهيو؟ ايئي... مون کي هڪ ٻرندڙ ٻرندڙ جبل وانگر محسوس ٿئي ٿو جيڪو پنهنجي وجود جي هر سيڪنڊ کي ڦٽو ڪري ٿو.

سڀئي جذبات 100 ڀيرا وڌيڪ روشن ۽ مضبوط ٿي چڪا آهن، ماضي کان ڪيتريون ئي جذبات ۽ جسماني احساسات ظاهر ٿيندا آهن. خوف ، خودغرضي ، ڪاوڙ. ان کان پوء اهي گذري ويا ۽ نوان پاپ اپ.

دادا گوئنڪا جو آواز ڳالهائيندڙن تي ٻڌو وڃي ٿو، ساڳئي شيء کي بار بار ورجائي ٿو: "بس پنهنجي سانس ۽ پنهنجي احساسات کي ڏسو. سڀئي احساس تبديل ٿي رهيا آهن" ("صرف پنهنجي سانس ۽ احساسات کي ڏسو. سڀئي جذبات تبديل ٿي ويا آهن").

اوهه اوه…

***

گوئنڪا جون وضاحتون وڌيڪ پيچيده ٿي ويون. هاڻي مان ڪڏهن ڪڏهن روسي ۾ هدايتون ٻڌڻ لاءِ وڃان ٿو هڪ ڇوڪري تانيا (اسان هن سان ڪورس کان اڳ مليا هئاسين) ۽ هڪ ماڻهو.

ڪورسز مردن جي پاسي تي منعقد ڪيا ويا آهن، ۽ اسان جي هال ۾ حاصل ڪرڻ لاء، توهان کي مردن جي علائقي کي پار ڪرڻو پوندو. ڏاڍو ڏکيو ٿي پيو. مردن کي مڪمل طور تي مختلف توانائي آهي. اهي توهان ڏانهن ڏسن ٿا، ۽ جيتوڻيڪ اهي توهان وانگر مراقبي آهن، انهن جون اکيون اڃا به هن طرح هلن ٿيون:

- ڪنڌ،

- منهن (رواني)

- سينو، کمر.

اهي مقصد تي نٿا ڪن، اهو صرف انهن جي فطرت آهي. اهي مون کي نٿا چاهين، اهي منهنجي باري ۾ نه سوچندا آهن، سڀ ڪجهه پاڻمرادو ٿئي ٿو. پر انهن جي علائقي مان گذرڻ لاءِ، مان پاڻ کي چادر سان ڍڪي ڇڏيان ٿو، پردي وانگر. اها عجيب ڳالهه آهي ته عام زندگيءَ ۾ اسين لڳ ڀڳ ٻين ماڻهن جي خيالن کي محسوس نٿا ڪريون. هاڻي هر نظر هڪ لمس وانگر محسوس ٿئي ٿي. مان سمجهان ٿو ته مسلمان عورتون پردي هيٺ ايترو خراب نه رهن ٿيون.

***

مون اڄ شام نيپالي عورتن سان ڌوٻي ڪئي. يارنهن کان هڪ تائين اسان وٽ مفت وقت آهي، جنهن جو مطلب آهي ته توهان پنهنجا ڪپڙا ڌوئي ۽ غسل ڪري سگهو ٿا. سڀ عورتون مختلف طرح سان ڌوئڻ. يورپي عورتون بيسن کڻن ٿيون ۽ ڀاڄيءَ ڏانهن موٽن ٿيون. اُتي اُھي ويھي رھن ٿا ۽ پنھنجا ڪپڙا ڊگھي دير تائين لڪائين ٿا. اهي عام طور تي هٿ ڌوئڻ پائوڊر آهن. جاپاني عورتون شفاف دستانن ۾ ڌوٻي ڪنديون آهن (اهي عام طور تي مسڪين آهن، اهي پنهنجي ڏند کي ڏينهن ۾ پنج ڀيرا برش ڪن ٿا، پنهنجن ڪپڙن کي ڍير ۾ وجهي، اهي هميشه شاور ڪرڻ لاء پهرين آهن).

خير، جڏهن اسان سڀ گھاس تي ويٺا هئاسين، نيپالي عورتون گولن کي پڪڙيو ۽ انهن جي اڳيان هڪ حقيقي ٻوڏ پوکي. اهي پنهنجي سلوار قميص (قومي لباس، ٿلهي پتلون وانگر ۽ هڪ ڊگهو ٽونڪ) کي صابڻ سان سڌو سنئون ٽائل تي رگڙندا آهن. پهرين هٿن سان، پوء پيرن سان. پوءِ اھي ڪپڙا مضبوط ھٿن سان ڍڪي ڪپڙي جي بنڊلن ۾ وجھندا آھن ۽ فرش تي پٽيندا آھن. چوڌاري ڦڙا اڏامندا آهن. بي ترتيب يورپين پکيڙيو. ٻين سڀني نيپالي عورتن کي ڌوئڻ جو ڪو به رد عمل نه آهي جيڪو ٿي رهيو آهي.

۽ اڄ مون فيصلو ڪيو ته منهنجي زندگي کي خطرو ڪرڻ ۽ انهن سان ڌوئڻ. بنيادي طور تي، مون کي سندن انداز پسند آهي. مون به ڪپڙا ڌوئي ساڄي فرش تي پيل، انهن تي ننگي پيرن سان ٽهڪ ڏنا. سڀئي نيپالي عورتون وقت بوقت مون ڏانهن ڏسڻ لڳيون. پهرين هڪ، پوءِ ٻئي مون کي پنهنجن ڪپڙن سان ڇهيو يا پاڻي ڀريو ته مون تي ڦاٽن جو هڪ ٽڪرو نڪري ويو. ڇا اهو هڪ حادثو هو؟ جڏهن مون ٽورنيڪيٽ کي مٿي ڪيو ۽ ان کي سنڪ تي سٺو ڌڪ ڏنو، انهن شايد مون کي قبول ڪيو. گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن به مون ڏانهن نه ڏٺو، ۽ اسان ساڳئي رفتار سان ڌوئڻ جاري رکيو - گڏجي ۽ ٺيڪ.

ڪجھه شيون ڌوئڻ کان پوء، رستي تي سڀ کان وڏي عورت اسان وٽ آئي. مون هن جو نالو Momo رکيو. جيتوڻيڪ نيپالي ناني ۾ ڪجهه مختلف هوندو، پوء مون کي معلوم ٿيو ته ڪيئن - هي هڪ پيچيده ۽ تمام خوبصورت لفظ ناهي. پر نالو Momo هن لاء تمام موزون هو.

هوءَ تمام سهڻي، ٿلهي ۽ سڪل، ٿلهي هئي. هوءَ هڪ ڊگھي سرمائي چوٽي، وڻندڙ ​​نازڪ خوبيون ۽ مضبوط هٿ هئي. ۽ ائين ئي مومو غسل ڪرڻ لڳو. اهو معلوم ناهي ته هن شاور ۾ نه ڪرڻ جو فيصلو ڇو ڪيو، جيڪو هن جي ڀرسان هو، پر هتي ئي سڀني جي سامهون ٻوٽن جي ذريعي.

هوءَ ساڙي پهريل هئي ۽ پهرين هن جو مٿي لاٿو. هيٺ سڪي ساڙيءَ ۾ رهي، هوءَ ڪپڙي جو هڪ ٽڪرو هڪ ٿانءَ ۾ وهائي ان کي ڇنڊڻ لڳي. بلڪل سڌين ٽنگن تي، هوءَ pelvis ڏانهن مڙي وئي ۽ شوق سان پنهنجا ڪپڙا ڌوئيندي رهي. سندس خالي سينو نظر اچي رهيو هو. ۽ اهي سينو هڪ نوجوان ڇوڪريءَ جي سينن وانگر نظر اچي رهيا هئا- ننڍي ۽ خوبصورت. هن جي پٺيءَ تي چمڙو ڄڻ ڦاٽل هو. تنگ فٽ اڳيان وڌيل ڪلهي تي بليڊ. هوءَ تمام گهڻي موبائيل، نفيس، محنتي هئي. ساريءَ جي چوٽيءَ کي ڌوئڻ کان پوءِ، هن پنهنجا وار هيٺ ڪري ڇڏيا ۽ صابڻ واري پاڻيءَ جي ساڳي بيسن ۾ ٻوڙي ڇڏيا، جتي ساڙي هئي. هوءَ ايترو پاڻي ڇو بچائيندي؟ يا صابڻ؟ هن جا وار صابڻ واري پاڻيءَ مان چاندي جا هئا، يا شايد سج مان. ڪجهه وقت تي، هڪ ٻي عورت هن وٽ آئي، هڪ قسم جو ڪپڙو کڻي، ان کي باسن ۾ ٻوڙي ڇڏيو جنهن ۾ ساڙي هئي، ۽ مومو جي پٺي کي رگڻ شروع ڪيو. عورتون هڪ ٻئي ڏانهن نهاريون. انهن رابطو نه ڪيو. پر مومو کي ڪا به حيرت نه هئي ته هن جي پٺيءَ کي مس ڪيو پيو وڃي. ٿوري دير تائين چمڙيءَ کي ڀاڪر ۾ رڱڻ کان پوءِ، عورت رڙ هيٺ ڪري ڇڏي.

هوءَ ڏاڍي سهڻي هئي، هي مومو. ٿلهي ڏينهن جي روشني، صابڻ سان، ڊگها چاندي وارن وارن سان ۽ هڪ ٿلهو، مضبوط جسم.

مون چوڌاري نهاريو ۽ ڏيکارڻ لاءِ بيسن ۾ ڪا شيءِ مس ڪئي، ۽ آخر ۾ جڏهن مراقبي لاءِ گونگ جو آواز آيو ته مون وٽ پنهنجي پتلون ڌوئڻ جو وقت نه هو.

***

مان دهشت ۾ رات جاڳيس. منهنجي دل چريائپ وانگر ڌڙڪي رهي هئي، منهنجي ڪنن ۾ صاف آواز اچي رهيو هو، منهنجو پيٽ سڙي رهيو هو، مان سڄو پگهر سان ڀريل هو. مون کي ڊپ هو ته ڪمري ۾ ڪو آهي، مون کي ڪجهه عجيب محسوس ٿيو… ڪنهن جي موجودگي… مون کي موت جو ڊپ هو. هي لمحو جڏهن منهنجي لاءِ سڀ ڪجهه ختم ٿي چڪو آهي. منهنجي جسم سان اهو ڪيئن ٿيندو؟ ڇا مان محسوس ڪندس ته منهنجي دل بند ٿي ويندي؟ يا ٿي سگهي ٿو ڪو اهڙو هجي جيڪو هتان کان منهنجي ڀرسان نه هجي، مان صرف هن کي نه ڏسان، پر هو هتي ئي آهي. هو ڪنهن به سيڪنڊ ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿو، ۽ مان اونداهي ۾ سندس نقشو ڏسندس، سندس جلندڙ اکيون، هن جي لمس کي محسوس ڪندس.

مون کي ايترو ڊپ هو ته مان حرڪت نه ڪري سگهيس، ۽ ٻئي طرف، مان ڪجهه ڪرڻ چاهيان ٿو، ڪجهه به، صرف ان کي ختم ڪرڻ لاء. بلڊنگ ۾ اسان سان گڏ رهندڙ رضاڪار ڇوڪريءَ کي اٿاريو ۽ کيس ٻڌاءِ ته مون سان ڇا ٿيو آهي، يا ٻاهر وڃو ۽ هن وهم کي مٽايو.

ارادي جي ڪجهه باقيات تي، يا شايد اڳ ۾ ئي مشاهدي جي عادت پيدا ڪئي، مون پنهنجي سانس جو مشاهدو ڪرڻ شروع ڪيو. مون کي خبر ناهي ته اهو سڀ ڪجهه ڪيترو وقت هلندو رهيو، مون کي هر ساهه تي وحشي خوف محسوس ڪيو ۽ سانس ڪڍي، بار بار. اهو سمجھڻ کان ڊپ آهي ته مان اڪيلو آهيان ۽ ڪو به مون کي بچائي نٿو سگهي ۽ مون کي هن وقت موت کان بچائي سگهي ٿو.

پوءِ مون کي ننڊ اچي وئي. رات جو مون خواب ۾ شيطان جي منهن بابت ڏٺو، اهو ڳاڙهي هئي ۽ بلڪل شيطان جي نقاب وانگر مون کٽمنڊو ۾ هڪ سياحتي دڪان مان خريد ڪيو هو. ڳاڙهو ، چمڪندڙ. رڳو اکيون سنجيده هيون ۽ مون سان هر شيءِ جو واعدو ڪيائين. مون کي سونهن، جنس يا شهرت نه هئي، پر پوءِ به ڪجهه نه ڪجهه هو، جنهن مون کي سمسارا جي دائري ۾ مضبوطيءَ سان رکيو. هي هيو…

سڀ کان وڌيڪ دلچسپ ڳالهه اها آهي ته مون کي وساري ڇڏيو. مون کي ياد ناهي ته اهو ڇا هو. پر مون کي ياد آهي ته هڪ خواب ۾ مون کي ڏاڍي حيرت هئي: ڇا واقعي اهو سڀ ڪجهه آهي، مان هتي ڇو آهيان؟ ۽ شيطان جي اکين مون کي جواب ڏنو: "ها."

***

اڄ ماٺ جو آخري ڏينهن آهي، ڏهين ڏينهن. هن جو مطلب اهو آهي ته سڀ ڪجهه، لامحدود چانورن جي پڇاڙي، 4-30 تي اٿڻ جي پڇاڙي ۽، يقينا، آخرڪار، مان هڪ پياري جو آواز ٻڌي سگهان ٿو. مون کي اهڙي ضرورت محسوس ٿئي ٿي ته هن جو آواز ٻڌي، هن کي ڀاڪر پائي هن کي ٻڌايان ته مان هن کي دل سان پيار ڪريان ٿو، مان سمجهان ٿو ته جيڪڏهن مان هن خواهش تي ٿورو وڌيڪ ڌيان ڏيان ٿو، مان ٽيليفون ڪري سگهان ٿو. انهيءَ موڊ ۾، ڏهين ڏينهن گذري ٿو. وقتي طور تي اهو ڌيان ڏيڻ لاء نڪتو، پر خاص طور تي نه.

شام جو اسان وري دادا سان ملن ٿا. هن ڏينهن تي هو واقعي اداس آهي. هن جو چوڻ آهي ته سڀاڻي اسان ڳالهائڻ جي قابل ٿينداسين، ۽ اهو ڏهه ڏينهن ڪافي نه آهي ته ڌرم کي محسوس ڪرڻ لاء. پر هن کي ڪهڙي اميد آهي ته اسان هتي گهٽ ۾ گهٽ غور ڪرڻ سکيو آهي. جيڪڏهن، گهر پهچڻ تي، اسان ڏهن منٽن لاء نه، پر گهٽ ۾ گهٽ پنجن لاء ناراض آهيون، پوء اهو اڳ ۾ ئي هڪ وڏي ڪاميابي آهي.

دادا پڻ اسان کي سال ۾ هڪ ڀيرو مراقبي کي ورجائڻ جي صلاح ڏئي ٿو، انهي سان گڏ ڏينهن ۾ ٻه ڀيرا مراقبو ڪرڻ، ۽ اسان کي مشورو ڏئي ٿو ته وارنسي مان سندس هڪ واقفڪار وانگر نه ٿيو. ۽ هو اسان کي پنهنجي دوستن بابت هڪ ڪهاڻي ٻڌائي ٿو.

هڪ ڏينهن، واراناسي جي گوئنڪا جي ڏاڏين جي واقفڪارن سٺو وقت گذارڻ جو فيصلو ڪيو ۽ انهن کي سڄي رات گنگا جي ڪناري تي سواري ڪرڻ لاءِ هڪ ٻيڙيءَ تي مقرر ڪيو. رات آئي، اهي ٻيڙيءَ ۾ چڙهندا ويا ۽ رڙ ڪرڻ واري کي چيائون – قطار. هن قطار ڪرڻ شروع ڪئي، پر ڏهن منٽن کان پوءِ هن چيو: ”مون کي لڳي ٿو ته ڪرنٽ اسان کي کڻي وڃي رهيو آهي، ڇا مان ٻڪريون هيٺ ڪري سگهان ٿو؟ گوئنڪا جي دوستن کي آسانيءَ سان مڃيندي، روور کي ائين ڪرڻ جي اجازت ڏني. صبح جو، جڏهن سج اڀريو، تڏهن ڏٺائون ته هنن ڪنڌيءَ کان ٻير نه کنيو هو. اهي ناراض ۽ مايوس هئا.

”پوءِ تون،“ گوئنڪا پڇاڙيءَ ۾ وراڻيو، ”ٻئي رڙ ڪندڙ ۽ اُهو آهين، جيڪو ٻڪريءَ کي ملازم رکي ٿو. ڌرم جي سفر ۾ پاڻ کي ٺڳي نه ڪريو. ڪم!

***

اڄ اسان جي هتي رهڻ جي آخري شام آهي. سڀ مراقبي ڪيڏانهن وڃن ٿا. مان ميڊيٽيشن هال وٽان هليو ويس ۽ نيپالي عورتن جي چهرن ڏانهن ڏٺو. ڪيترو دلچسپ، مون سوچيو، ته ڪنهن قسم جو اظهار هڪ يا ٻئي جي منهن تي منجمد ٿيڻ لڳي.

جيتوڻيڪ منهن بيڪار آهن، عورتون واضح طور تي "پاڻ ۾" آهن، پر توهان اندازو لڳائڻ جي ڪوشش ڪري سگهو ٿا انهن جي ڪردار ۽ طريقي سان اهي انهن جي چوڌاري ماڻهن سان لهه وچڙ ۾. هي جنهن جي آڱرين ۾ ٽي ڪنگڻ آهن، هن جي ٿلهي هر وقت مٿي آهي، ۽ هن جا چپ مشڪل سان دٻجي ويا آهن. ائين ٿو لڳي ته جيڪڏهن هوءَ پنهنجو وات کوليندي، ته پهرين ڳالهه اها هوندي: ”توکي خبر آهي، اسان جا پاڙيسري اهڙا بيوقوف آهن.

يا هي هڪ. اهو لڳي ٿو ته ڪجھ به نه آهي، اهو واضح آهي ته اهو برائي ناهي. سو، سوڙهو ۽ بيوقوف قسم جو، سست. پر پوءِ تون ڏسندينءَ ته ڪيئن هوءَ رات جي مانيءَ تي پاڻ لاءِ چانورن جا ٻه سرونگ کڻي ايندي آهي، يا سج ۾ پهرين جاءِ وٺڻ لاءِ ڪيئن ڊوڙندي آهي، يا ٻين عورتن، خاص ڪري يورپين کي ڪيئن ڏسندي آهي. ۽ نيپالي ٽي وي جي سامهون هن جو تصور ڪرڻ ايترو آسان آهي، ”مڪند، اسان جي پاڙيسرين وٽ ٻه ٽي وي هئا، ۽ هاڻي انهن وٽ ٽيون ٽي وي آهي. جيڪڏهن اسان وٽ ٻيو ٽي وي هجي ها. ۽ ٿڪل ۽، شايد، بلڪه، بلڪه، اهڙي زندگي مان، بلڪه خشڪ ٿي ويو، مکند کيس جواب ڏئي ٿو: "يقينا، پيارا، ها، اسان هڪ ٻيو ٽي وي سيٽ خريد ڪنداسين." ۽ هُوءَ، پنهنجي چپن کي ٿلهي تي ٿُڪ ڪندي، ڄڻ ته گھاس چبائي رهي آهي، ٽي ويءَ تي خاموشيءَ سان ڏسندي آهي ۽ اها ڳالهه هن لاءِ عجيب لڳندي آهي جڏهن اهي هن کي کلائيندا آهن، اداس جڏهن هن کي پريشان ڪرڻ چاهيندا آهن ... يا هتي ...

پر پوءِ منهنجي تصورن ۾ مومو مداخلت ڪئي. مون ڏٺو ته هوءَ اتان لنگهي وئي ۽ ڪافي اعتماد سان ڀت ڏانهن هلي وئي. حقيقت اها آهي ته اسان جو سمورو مراقبي ڪيمپ ننڍڙن ڀتين سان گھريل آهي. عورتون مردن کان بند ٿيل آهن، ۽ اسين سڀ ٻاهر جي دنيا ۽ استادن جي گهرن مان آهيون. سڀني ڀتين تي توهان لکت ڏسي سگهو ٿا: "مهرباني ڪري هن سرحد کي پار نه ڪريو. خوش رهو!" ۽ هتي انهن مان هڪ باهه آهي جيڪا مراقبي کي وپسانا مندر کان الڳ ڪري ٿي.

هي پڻ هڪ مراقبي هال آهي، جيڪو صرف وڌيڪ خوبصورت، سون سان سنواريل آهي ۽ هڪ مخروط وانگر مٿي وڌايو ويو آهي. ۽ مومو هن باهه ڏانهن ويو. هوءَ نشاني ڏانهن هلي وئي، چوڌاري ڏٺو، ۽- جيستائين ڪو به نه ڏسي رهيو هو- گودام جي دروازي مان انگوزي هٽائي ڇڏيو ۽ جلدي ان مان ڦٽي وئي. هوءَ ڊوڙندي ڪجهه قدم اڳتي وڌي ۽ مٿو جهڪائي ڏاڍي عجيب ڳالهه ڪئي، هوءَ صاف صاف مندر ڏانهن ڏسي رهي هئي. پوءِ، ٻيهر پوئتي ڏسڻ ۽ محسوس ڪيو ته ڪو به هن کي نٿو ڏسي (مون فرش ڏانهن ڏسڻ جو ارادو ڪيو)، نازڪ ۽ خشڪ مومو وڌيڪ 20 قدم اڳتي وڌيو ۽ هن مندر ڏانهن کليل نموني سان ڏسڻ لڳو. هوءَ کاٻي طرف ٻه قدم کنيا، پوءِ ساڄي طرف ٻه قدم. هن پنهنجا هٿ پڪڙيا. هن پنهنجو ڪنڌ ڦيرايو.

پوءِ مون نيپالي عورتن جي هڪ ٿلهي ناني کي ڏٺو. يورپين ۽ نيپالي عورتن وٽ مختلف رضاڪار هئا، ۽ جيتوڻيڪ ”رضاڪار“ چوڻ وڌيڪ ايمانداريءَ وارو هوندو، پر اها عورت روسي اسپتالن مان هڪ مهربان نيني وانگر نظر آئي. هوءَ خاموشيءَ سان مومو ڏانهن ڊوڙي ۽ پنهنجي هٿن سان ڏيکاريائين: ”واپس وڃ. مومو ڦري ويو پر هن کي نه ڏسڻ جو بهانو ڪيو. ۽ جڏهن ناني هن جي ويجهو آئي، ته مومو پنهنجا هٿ پنهنجي دل تي دٻائڻ شروع ڪيا ۽ سڄي ظاهر سان ظاهر ڪيو ته هن نشانيون نه ڏٺيون آهن ۽ نه ڄاتو ته هتي داخل ٿيڻ ناممڪن آهي. هن پنهنجو ڪنڌ ڌوڻيو ۽ بيحد ڏوهي لڳي رهيو هو.

هن جي منهن تي ڇا آهي؟ مان سوچيندو رهيس. ڪجهه اهڙو... اهو ممڪن ناهي ته هوءَ پئسن ۾ سنجيده دلچسپي رکي سگهي. ٿي سگهي ٿو... خير، يقينا. اهو تمام سادو آهي. تجسس. چانديءَ جي وارن سان مومو خوفناڪ تجسس هو، بس ناممڪن! باهه به هن کي روڪي نه سگهي.

***

اڄ اسان ڳالهايو آهي. يورپي ڇوڪرين بحث ڪيو ته اسان سڀني کي ڪيئن محسوس ڪيو. اهي شرمسار هئا ته اسان سڀني کي دٻايو، ڀڄايو ۽ هچڪيو. گيبريل، هڪ فرانسيسي عورت، چيو ته هن کي ڪجهه به محسوس نه ڪيو ۽ هر وقت سمهي پيو. ”ڇا، توهان ڪجهه محسوس ڪيو؟ هوءَ حيران ٿي وئي.

جوزفين جوزلينا ٿي نڪتي- مون هن جو نالو غلط پڙهيو. اسان جي نازڪ دوستي زبان جي رڪاوٽ تي ٽٽي وئي. هوءَ منهنجي خيال ۽ ڳالهائڻ جي تيز رفتاريءَ لاءِ ڏاڍي ڳري تلفظ سان آئرش ٿي نڪتي، تنهنڪري اسان ڪيترائي ڀيرا گلا ڪيا، ۽ ائين ئي ٿيو. ڪيترن ئي چيو آهي ته هي مراقبت انهن لاءِ وڏي سفر جو حصو آهي. اهي به ٻين آشرم ۾ هئا. آمريڪي جيڪا ٻيو ڀيرو خاص طور تي وپسانا لاءِ آئي آهي، هن چيو ته ها، ان جو واقعي سندس زندگي تي مثبت اثر پيو آهي. هن پهرين مراقبي کان پوءِ مصوري شروع ڪئي.

روسي ڇوڪري تانيا آزاد ٿي ويو. هوءَ هڪ آفيس ۾ ڪم ڪندي هئي، پر پوءِ هن اسڪوبا گيئر کان سواءِ اونهائي ۾ ڊائيونگ ڪرڻ شروع ڪئي ۽ هوءَ ايتري ته ٻوڏ ۾ اچي وئي جو هاڻي هوءَ 50 ميٽر ڊائيپ ڪري ٿي ۽ ورلڊ چيمپيئن شپ ۾ هئي. جڏهن هن ڪجهه ٻڌايو، هن چيو: "مان توسان پيار ڪريان ٿو، مان هڪ ٽرام خريد ڪندس." هن اظهار مون کي موهي ڇڏيو، ۽ مون کي ان وقت خالص روسي انداز ۾ هن سان پيار ڪيو.

جاپاني عورتون تقريباً انگريزي نه ڳالهائينديون هيون، ۽ انهن سان ڳالهه ٻولهه برقرار رکڻ مشڪل هو.

اسان سڀ رڳو ھڪڙي شيءَ تي متفق ھئاسين - اسان ھتي آيا ھئاسين ڪنھن نه ڪنھن طرح پنھنجي جذبات کي منهن ڏيڻ لاءِ. جن اسان جي چوڌاري ڦري، اسان کي متاثر ڪيو، ڏاڍو مضبوط، عجيب هئا. ۽ اسان سڀني کي خوش ٿيڻ چاهيندا هئاسين. ۽ اسان هاڻي چاهيون ٿا. ۽، اهو لڳي ٿو، اسان کي ٿورڙو حاصل ڪرڻ شروع ڪيو ... اهو لڳي ٿو.

***

وڃڻ کان ٿورو اڳ، مان ان جاءِ تي ويس، جتي اسان اڪثر پاڻي پيئندا هئاسين. نيپالي عورتون اتي بيٺيون هيون. اسان ڳالهائڻ شروع ڪرڻ کان پوءِ، هنن هڪدم پاڻ کي انگريزي ڳالهائيندڙ عورتن کان پري ڪري ڇڏيو ۽ ڳالهه ٻولهه رڳو مسڪراهٽ ۽ شرمندگيءَ تائين محدود هئي ”معاف ڪجو“.

اهي ھر وقت گڏ رھندا ھئا، ٽي چار ماڻھو ويجھو، ۽ انھن سان ڳالھائڻ ايترو آسان نه ھو. ۽ سچ پڇو، مان واقعي انھن کان ڪجھ سوال پڇڻ گھران ٿو، خاص ڪري جڏھن کان کٽمنڊو ۾ نيپالي سياحن کي خاص طور تي سياحن وانگر سمجھندا آھن. نيپالي حڪومت ظاهري طور تي اهڙي روش جي حوصلا افزائي ڪري ٿي، يا شايد معيشت سان سڀ ڪجهه خراب آهي ... مون کي خبر ناهي.

پر نيپالين سان رابطي ۾، جيتوڻيڪ خود بخود پيدا ٿئي ٿي، خريد و فروخت جي رابطي تائين گھٽجي وئي آهي. ۽ اهو، يقينا، آهي، پهريون، بورنگ، ۽ ٻيو، پڻ بورنگ. مجموعي طور تي، اهو هڪ بهترين موقعو هو. ۽ پوءِ مان پاڻي پيئڻ لاءِ مٿي آيس، چوڌاري نھاريائين. ڀرسان ٽي عورتون هيون. هڪ نوجوان عورت پنهنجي چهري تي غضب سان اسٽريچنگ ورزش ڪري رهي آهي، ٻي وچين عمر جي خوشگوار اظهار سان، ۽ ٽيون نه. مون کي هينئر به هن کي ياد ناهي.

مون هڪ وچين عمر جي عورت ڏانهن رخ ڪيو. ”معاف ڪجو، ميڊم،“ مون چيو، ”مان توهان کي پريشان ڪرڻ نه ٿو چاهيان، پر مون کي نيپالي عورتن بابت ڪجهه ڄاڻڻ جي ڏاڍي دلچسپي آهي ۽ توهان مراقبي دوران ڪيئن محسوس ڪيو.

"يقينا،" هوء چيو.

۽ اھو اھو آھي جيڪو مون کي ٻڌايو:

”توهان وپسانا ۾ ڪافي وڏي عمر جون عورتون يا وچين عمر جون عورتون ڏسندا، ۽ اهو ڪو اتفاق نه آهي. هتي کٽمنڊو ۾ مسٽر گوئنڪا ڪافي مشهور آهي، سندس برادريءَ کي فرقو نٿو سمجهيو وڃي. ڪڏهن ڪڏهن ڪو ماڻهو وپسانا کان واپس ايندو آهي ۽ اسان ڏسون ٿا ته اهو شخص ڪيئن بدلجي ويو آهي. هو ٻين لاءِ مهربان ۽ پرسکون ٿي ويندو آهي. تنهنڪري هن ٽيڪنڪ نيپال ۾ مقبوليت حاصل ڪئي. عجيب ڳالهه آهي، نوجوان ماڻهو ان ۾ گهٽ دلچسپي وٺندا آهن وچين عمر وارن ۽ بزرگن جي ڀيٽ ۾. منهنجو پٽ چوي ٿو ته اهو سڀ ڪجهه بيوقوف آهي ۽ جيڪڏهن ڪجهه غلط آهي ته توهان کي هڪ نفسياتيات ڏانهن وڃڻ جي ضرورت آهي. منهنجو پٽ آمريڪا ۾ ڪاروبار ڪري رهيو آهي ۽ اسان هڪ مالدار خاندان آهيون. مان پڻ آمريڪا ۾ ڏهن سالن کان رهي رهيو آهيان ۽ هتي ڪڏهن ڪڏهن پنهنجن مائٽن کي ڏسڻ لاءِ واپس ايندو آهيان. نيپال ۾ نوجوان نسل ترقي جي غلط رستي تي آهي. اهي پئسا ۾ تمام گهڻي دلچسپي رکن ٿا. اهو انهن کي لڳي ٿو ته جيڪڏهن توهان وٽ ڪار ۽ سٺو گهر آهي، اهو اڳ ۾ ئي خوشي آهي. شايد اها خوفناڪ غربت مان آهي جيڪا اسان جي چوڌاري آهي. جنهن سبب مان آمريڪا ۾ ڏهن سالن کان رهي رهيو آهيان، ان جو مقابلو ۽ تجزيو ڪري سگهان ٿو. ۽ اھو اھو آھي جيڪو مون کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو. مغرب وارا اسان وٽ روحانيت جي ڳولا ۾ ايندا آهن، جڏهن ته نيپالي مغرب ڏانهن ويندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي مادي خوشين چاهيندا آهن. جيڪڏهن اها منهنجي طاقت ۾ هجي ها، ته مان پنهنجي پٽ لاءِ اهو ئي ڪريان ها ته هن کي وپسانا ڏانهن وٺي وڃي ها. پر نه، هو چوي ٿو ته هن وٽ وقت نه آهي، تمام گهڻو ڪم.

اهو رواج اسان لاءِ آساني سان هندومت سان ملائي ٿو. اسان جا برهمڻ ان باري ۾ ڪجهه به نه ٿا چون. جيڪڏھن توھان چاھيو، پنھنجي صحت لاءِ مشق ڪريو، بس مھربان رھو ۽ سڀني موڪلن جو پڻ مشاهدو ڪريو.

وپسانا منهنجي تمام گهڻي مدد ڪري ٿي، مان ٽيون ڀيرو ان جو دورو ڪيو. مان آمريڪا ۾ ٽريننگ لاءِ ويس، پر اهو ساڳيو ناهي، اهو توهان کي ايتري قدر تبديل نٿو ڪري، اهو توهان کي وضاحت نٿو ڪري ته ڇا ٿي رهيو آهي تمام گهڻي.

نه، پراڻن عورتن لاءِ غور ڪرڻ ڏکيو نه آهي. اسان صدين کان لوٽس پوزيشن ۾ ويٺا آهيون. جڏهن اسان کائيندا آهيون، سلائي يا ٻيو ڪجهه ڪندا آهيون. تنهن ڪري، اسان جون نياڻيون آسانيء سان هڪ ڪلاڪ لاء هن پوزيشن ۾ ويٺا آهن، جيڪو توهان جي باري ۾ نه ٿو چئي سگهجي، ٻين ملڪن جا ماڻهو. اسان ڏسون ٿا ته اهو توهان لاء ڏکيو آهي، ۽ اهو اسان لاء عجيب آهي.

هڪ نيپالي عورت منهنجي اي ميل لکي، چيو ته هوءَ مون کي فيس بڪ تي شامل ڪندي.

***

ڪورس ختم ٿيڻ کان پوء، اسان کي ڏنو ويو جيڪو اسان داخلا تي گذريو. فون، ڪيمرا، ڪيمڪارڊر. ڪيترائي مرڪز ڏانهن موٽيا ۽ گروپ فوٽو وٺڻ يا ڪجهه شوٽ ڪرڻ شروع ڪيو. مون سمارٽ فون هٿ ۾ کنيو ۽ سوچيو. مان واقعي چاھيان پيو ته ھڪ انگور جي وڻ کي پيلي ميون سان گڏ ھڪ روشن نيري آسمان جي پس منظر ۾. واپسي يا نه؟ اهو مون کي لڳي رهيو هو ته جيڪڏهن مون اهو ڪيو - فون تي ڪئميرا هن وڻ ڏانهن اشارو ڪيو ۽ ان تي ڪلڪ ڪريو، پوء اهو ڪجهه قدر ڪري ڇڏيندو. اهو سڀ ڪجهه وڌيڪ عجيب آهي ڇو ته عام زندگي ۾ مون کي تصويرون وٺڻ پسند آهي ۽ اڪثر ڪري ٿو. پروفيشنل ڪيمرا وارا ماڻهو مون وٽان لنگهيا، هنن رايا مٽايا ۽ چوڌاري هر شيءِ تي ڪلڪ ڪيو.

مراقبي جي پڄاڻيءَ کي هاڻي ڪيترائي مهينا گذري ويا آهن، پر جڏهن چاهيان ٿو، تڏهن اکيون بند ڪريان ٿو، ۽ انهن جي سامهون يا ته انگور جو وڻ آهي، جنهن ۾ چمڪندڙ پيلا گول انگور آهن، جن ۾ چمڪندڙ نيري آسمان آهي، يا ڳاڙهي رنگ جا ڪنارا آهن. هماليه جي هڪ واءُ گلابي ڳاڙهي شام تي. مون کي ڏاڪڻين ۾ اهي درگاهون ياد آهن جيڪي اسان کي ميڊيٽيشن هال تائين پهچن ٿيون، مون کي اندر هال جي خاموشي ۽ سڪون ياد آهي. ڪجهه سببن جي ڪري، اهو سڀ ڪجهه منهنجي لاءِ اهم ٿي ويو ۽ مون کي ياد آهي ته ننڍپڻ جا واقعا به ڪڏهن ڪڏهن ياد اچي ويندا آهن- ڪنهن نه ڪنهن قسم جي اندروني خوشي، هوا ۽ روشنيءَ جي احساس سان. ٿي سگهي ٿو ڪنهن ڏينهن يادگيريءَ مان انگور جو وڻ ڪڍي پنهنجي گهر ۾ ٽنگي ڇڏيندس. ڪٿي ڪٿي سج جون شعاعون اڪثر ڪري پون ٿيون.

متن: انا شمليوا.

جواب ڇڏي وڃو