ڪينيڊا سائنسدان ٻيهر اوتار تي

ڊاڪٽر ايان اسٽيونسن، هڪ ڪينيڊا ۾ پيدا ٿيل نفسيات جو ماهر ۽ ورجينيا يونيورسٽي ۾ ساٿي، دنيا جي معروف اٿارٽي آهي جيڪو ٻيهر جنم جي تحقيق تي آهي. هن جي ترقي يافته تحقيق جي مهرباني، اسٽيونسن گذريل ٽن ڏهاڪن دوران ڪيترن ئي ملڪن جو سفر ڪيو آهي، بشمول هندستان. ڊاڪٽر ڪي راوت، رينڪارنيشن ريسرچ آرگنائيزيشن جي ڊائريڪٽر، فريد آباد، هندستان ۾ هڪ ڪينيڊا جي سائنسدان سان ڳالهايو.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: منهنجي دلچسپي انساني شخصيت بابت موجوده نظرين سان عدم اطمينان جي ڪري پيدا ٿي. يعني، مان نه ٿو سمجهان ته صرف جينياتي ۽ جينياتيات، ماحول جي اثر سان گڏ، انساني شخصيت جي سڀني خاصيتن ۽ غير معموليات کي بيان ڪري سگھن ٿا. سڀ کان پوء، اڄ ڪيئن نفسيات جي وڏي اڪثريت بحث ڪري ٿي.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: مان سمجهان ٿو ها. جيئن ته مان ان کي ڏسان ٿو، ٻيهر اوتار اسان کي هڪ متبادل تعبير پيش ڪري ٿو. اهڙيء طرح، اهو جينياتي ۽ ماحولياتي اثرات جي تصور کي تبديل نٿو ڪري، پر اهو ڪجهه غير معمولي انساني رويي جي وضاحت ڪري سگهي ٿو جيڪو زندگي جي شروعات ۾ ظاهر ٿئي ٿو ۽ اڪثر ڪري سڄي زندگي جاري رهي ٿو. اھو ھڪڙو رويو آھي جيڪو ھڪڙي خاندان لاء غير معمولي آھي جنھن ۾ ھڪڙو ماڻھو وڌندو آھي، اھو آھي، ھڪڙي خاندان جي ميمبرن جي نقل ڪرڻ جو امڪان خارج ٿيل آھي.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: ها، اهو بلڪل ممڪن آهي. بيمارين جي حوالي سان، اسان وٽ اڃا تائين ڪافي ڄاڻ نه آهي، پر اها پڻ اجازت آهي.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: خاص طور تي، transsexualism اهو آهي جڏهن ماڻهو واقعي يقين ڪن ٿا ته اهي مخالف جنس جا ميمبر آهن. اهي اڪثر ڪپڙا پائيندا آهن جيڪي انهن جي صنف جي غير معمولي آهن، انهن جي صنف سان مڪمل طور تي متضاد آهن. اولهه ۾، اهڙن ماڻهن کي اڪثر سرجري جي ضرورت هوندي آهي، مڪمل طور تي جسماني طور تي تبديل ڪرڻ چاهيندا آهن. اسان وٽ ڪيترائي ڪيس آهن جن ۾ اهڙن مريضن جي دعويٰ ڪئي وئي آهي ته ماضيءَ جي زندگيءَ ۾ مخالف جنس جي حيثيت ۾ پنهنجو پاڻ کي مختلف يادگيريون.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: تصوير ملڪ کان ملڪ تائين تمام گهڻو مختلف آهي. ڪجھ ملڪن ۾، جسماني جنسي تبديلي جا ڪيس نه آھن، مثال طور، اتر آمريڪا جي اتر-اولهه ۾ (قبيلي ۾)، لبنان، ترڪي ۾. هي هڪ انتهائي آهي. ٻيو انتها آهي ٿائيلينڊ، جتي 16 سيڪڙو ٽرانسسيڪسز جنس جي ٻيهر تفويض مان گذرن ٿا. برما ۾، انگ 25٪ تائين پهچي ٿو. اهو صرف هڪ مثال آهي جتي ٻيهر اوتار شامل ٿي سگهي ٿو.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: ڪافي دلچسپ واقعا آهن جڏهن ٻار انهن شخصيتن بابت تفصيلي ڄاڻ ڏين ٿا جن کي انهن يا ته نه ڏٺو آهي يا تمام گهٽ ڄاڻن ٿا. هندستان ۾، اهڙا ڪيس آهن جڏهن ٻارن کي اهڙي تفصيلي ڄاڻ ڏني وئي، صحيح نالن تائين. آمريڪا ۾، اهڙا ڪيس پڻ آهن جيڪي ٻارن جي معلومات کي ٻيهر پيدا ڪن ٿا جيڪي انهن کي اڳ ۾ حاصل نه ڪيا ويا آهن.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: هن وقت اٽڪل 2500.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: منهنجو نتيجو ايترو پري آهي ته ٻيهر جنم صرف وضاحت ناهي. بهرحال، اهو ڪيسن جي سڀ کان وڌيڪ معقول تعبير آهي، جتي هڪ ٻار 20-30 سچا بيان ٻڌائي ٿو هڪ پري جي مائٽن جي باري ۾، جيڪو ٻار جي ڪٽنب سان رابطي کان سواء هڪ دور دراز فاصلي تي رهندو آهي. اتي ھڪڙو ٻيو دلچسپ واقعو آھي جيڪو الاسڪا ۾ Tlingit قبيلي جي وچ ۾ ٿيو. ان ماڻهوءَ پنهنجي ڀاڻيجي کي اڳڪٿي ڪئي ته هوءَ وٽس ايندي ۽ هن جي جسم تي ٻن نشانن ڏانهن اشارو ڪيائين. اهي آپريشن جا نشان هئا. هڪ سندس نڪ تي هو (هن جي سرجري هئي) ۽ ٻيو سندس پٺي تي. هن پنهنجي ڀاڻيجي کي چيو: جلد ئي مرد مري ويو، ۽ 18 مهينن کان پوء ڇوڪري هڪ پٽ کي جنم ڏنو. ڇوڪرو ٿلهن سان پيدا ٿيو هو، جتي ماڻهوءَ جا نشان هئا. مون کي ياد آهي ته انهن موهن جي تصوير ڪڍڻ. پوء ڇوڪرو اٽڪل 8-10 سالن جي عمر ۾ هو، هن جي پٺي تي تل خاص طور تي چڱي طرح بيٺو هو.

ڊاڪٽر اسٽيونسن: منهنجو خيال آهي ته هن موضوع کي ڳولڻ لاء جاري رکڻ جا ڪيترائي سبب آهن. پهرين، اسان کي اميد آهي ته ڪجهه نفسياتي مسئلن جي سببن کي واضح ڪري سگهجي ٿو. ان کان علاوه، حياتيات ۽ طب ۾ نئين دريافتن جي مطالعي جي ذريعي ۽ پيدائش جي خرابين کي رد نٿو ڪري سگهجي. توهان کي خبر آهي ته ڪجهه ٻار آڱرين کان سواءِ پيدا ٿين ٿا، جن جا ڪن سڙيل آهن ۽ ٻيا عيب آهن. سائنس اڃا تائين اهڙي رجحان جي وضاحت نه ڪئي آهي. يقينن، اوتار جي مسئلي جي مطالعي جو آخري مقصد موت کان پوء زندگي آهي. زندگيءَ جي معنيٰ. مان هتي ڇا لاءِ آهيان؟

جواب ڇڏي وڃو